摘要：　　在绵延近万里的茶马古道上,第一批国家重点文物保护单位剑川石钟山石窟的颔襟间,镶嵌着一个跨越了二千年历史,被列入世界濒危遗产名录的沙溪古镇.古镇中心深藏着堪称建筑艺术经典的600年古刹,同是国家级重点文物保护单位的沙溪兴教寺.……

摘要：《红楼梦》中"宴海棠贾母赏花妖"情节的设计,直接借鉴于顾瑛的《秋日海棠花开序》一文。从贾府海棠花违时开放的情景描写,到贾宝玉等人海棠诗的创作,或借鉴于顾瑛文中的记载,或借鉴于顾瑛、袁华等人的海棠诗作。海棠违时开放,对顾府和顾瑛的人生、对贾府和贾宝玉的人生,都是一个重大转折的标志。找到了这一借鉴,对探讨《红楼梦》的续书,提供了证据。

摘要：[原诗]海棠苏轼东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。苏轼的诗歌能够通过生动的艺术形象,惟妙惟肖地描绘出他在生活中的所见、所闻、所感,其根本原因在于他在文艺创作上,主张“求物之妙”,要求“能使是物了然于心”,

摘要：在《红楼梦》中，全身充满诗的灵性，是黛玉有异于众姐妹的个性特征之一。而她的任性任情，不矫饰，不屈从，孤标傲世，敏感而自尊的性格，正是因为融合在她那敏感的诗人气质里，得到了悲剧美的升华，从而具有了动人心魄的艺术力量。在大观园里，林黛玉是第一个要从诗中觅...

摘要：薛宝钗在论画时说过,“该藏的要藏,该露的要露。”很多论者把这话视为宝钗对生活真实和艺术真实的关系的认识,以说明宝钗的多才。如果变换一下角度,则可认为这话道出了宝钗自己为人处事的规矩,暗示出曹雪芹塑造宝钗形象的一种艺术手段。关于做画的“藏”与“露”与本文无关,估且不论。做人的“藏”与“露”。

摘要：总导演赵明说:"不要认为《红楼梦》里的故事离我们很远。当今社会,封建意识和特权思想仍然顽固地存在着,并且影响着我们,有时还会给我们的生活带来悲剧。"从这个意义上说,该剧目的精彩之处不仅仅体现在艺术本体上,其对当下社会的观照和教育意义更令人深思。

摘要：惜春皈依佛门既有生活基础,又具认识基础,偈子虽枯槁,但显得十分虔诚;薛蝌“涸辙之鲋”的心情非随口形容,乃肺腑之言,其形象亦宝玉的正面陪衬;海棠诗之不成诗,其原因在于言不由衷。