摘要：拉班动作分析理论作为一种科学的动作分析理论,在中国舞蹈教育教学领域拥有30余年的研究历史,已具有成熟的理论成果、实践成果,国际上也有许多高校已经将其作为舞蹈训练的基础理论来指导学生进行舞蹈训练。文章运用拉班动作分析理论,通过分析海阳秧歌的发力特征、重心移动、空间运用与运动规律等,深入挖掘海阳秧歌蕴含的身体训练价值和人文精神风貌,进而阐述其独特的动态特征以及教学意义。

摘要：2022年12月,习近平总书记对非物质文化遗产保护工作作出重要指示,强调要扎实做好非物质文化遗产的系统性保护,更好满足人民日益增长的精神文化需求,推进文化自信自强。海阳秧歌作为国家级非物质文化遗产,是一种集歌、舞、戏于一体的中国传统民间舞蹈,是一种综合性较强的汉族民间舞蹈艺术。现以山东海阳秧歌为研究对象,分析其发展现状并对未来系统性保护与发展进行论述。

摘要：在海阳,每到正月,街头巷尾的秧歌锣鼓一响,男女老少便蜂拥而至,争相观看,墙头、屋顶、树上……处处挤满人群,“没有秧歌不叫年”,是海阳人的一句口头禅。海阳大秧歌历史悠久,有着广泛的群众性和多种民间技艺的综合表演,是一种自娱性的艺术形式。据《海阳县志》记载,海阳秧歌有五六百年的历史,以粗犷奔放、热烈欢快,质朴坦率,风趣幽默的表演风格而闻名。2006年5月20日,海阳大秧歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

摘要：服饰造型的戏剧性研究在秧歌剧发展中具有重要意义。文章对海阳秧歌剧中乐大夫服饰背景文化、形成原因进行了较为全面的梳理,并将乐大夫服饰以其形制产生的原因进行分类。从不同时期服饰造型以及同一时期服饰造型所体现的戏剧性两方面对乐大夫服饰造型进行研究。研究发现,海阳秧歌剧中乐大夫服饰造型受独特的秧歌特征、地理环境、历史文化等影响,呈现民间社火性、尚武拥军性、齐鲁传承性等戏剧性特征。

摘要：海阳秧歌具有独特的艺术风格和艺术内涵,不管是在动作的表现还是音乐的运用上,都具有典型的风格特征。在海阳秧歌中,“一惊一乍”是海阳秧歌独特的风格表现,也是海阳秧歌的重要特点。《羽化灵蛇》是一部优秀的舞蹈作品,不但结合了海阳秧歌的元素,也体现出了海阳秧歌“一惊一乍”的风格特点。文章结合舞蹈《羽化灵蛇》分析海阳秧歌“一惊一乍”的风格特点,这对于人们认识海阳秧歌、了解舞蹈《羽化灵蛇》具有重要作用。

摘要：海阳秧歌是一种独特的民间艺术形式,它源于胶东地区,是当地人民集体智慧的结晶。海阳秧歌融入了跳舞、音乐、戏剧和演唱等各种艺术因素,是一种综合性较强的民俗。它与东北地区秧歌、陕北秧歌和河北秧歌一样,都是北方地区汉民族民间舞蹈的杰出代表。2006年,海阳秧歌被列入“国家非物质文化遗产”行列,这标志着海阳秧歌的独特文化风格和深远的传承意义得到了充分的认可,从而使保护和传承海阳秧歌的重要性日益凸显。

摘要：山东省海阳市位于胶东半岛南端,因地处黄海之阳而得名,这里也是山东三大秧歌之一——海阳秧歌的诞生地。海阳秧歌因其源远流长的历史,庄重严谨的礼仪,粗犷奔放的性格,宏壮古朴的气势而闻名,在1983年被高等院校正式纳入课堂教材之中。本文主要阐述海阳秧歌在民间舞课堂中的训练价值,首先就海阳秧歌形成的自然地理环境、历史人文环境展开论述;其次,在了解了海阳秧歌文化内涵的基础上,分析海阳秧歌的风格特征,将风格特征与训练价值相结合,深入探究其在民间舞课堂中的训练价值;最后以时间为导线,呈现海阳秧歌的发展变迁史,通过对海阳秧歌的保护和延续,体现传承与发展中民族民间舞蹈艺术的重要性,呼吁保护和弘扬中华民族丰富的传统文化。

摘要：山东海阳秧歌作为地方百姓喜闻乐见的文化娱乐形式,一直绵延流传在胶东半岛广大农村中。海阳秧歌利用其粗犷奔放的表演形式传递着当地人们独特的情感文化内涵,同时诙谐幽默的台词又增添了海阳秧歌的艺术性和观赏性。它的美学特征及舞动中的身体文化也成为学科内的典范,具有显著的审美价值和极强的训练性。文章旨在分析海阳秧歌的美学特征及其审美成因,进而探索海阳秧歌当代美学意义。

摘要：“海阳秧歌”又被称为“唱秧歌”“跑秧歌”,这种民间艺术形式是把歌、舞、戏集为一体的一种形式,在2006年,国务院把海阳秧歌纳入在国家首批的非物质文化遗产名录中。本文在前人研究的基础上,将研究视角对准海阳秧歌“女性角色”的舞蹈表演,希望能够探寻出海阳秧歌的艺术根源,帮助更多的音乐舞蹈学习者,更加准确地把握海阳秧歌舞蹈表演的风格特征,从而实现传承创新海阳秧歌的目的。