摘要：本文以《韩熙载夜宴图》为例,剖析中国文人士大夫的消极避世之道,他们尽量回避生活工作中的黑暗的一面,避免尔虞我诈以求自保,以求能平静地走完自己的一生。这种消极的避世态度虽是一种自卫的方式,但仍需我们去深入地挖掘它的根源。

摘要：对佛教大众化的几点看法于卫青十几年来的改革开放，不仅促进了经济的迅猛发展，而且引起了思想领域的巨大变化。许多思潮蜂涌而起，争相填补中西文化碰撞所形成的思想真空。在这种形势下，如何抓住这一难得的历史契机，恢复并扩大佛教社会影响，发挥它应有的社会作用，既...

摘要：西方表现主义画派与中国文人画是在不同地域、不同的文化背景、不同的历史发展语境下形成的两种不同的艺术形式。二者在艺术主张上有异曲同工之妙,同时也存在相异之处。

摘要：元曲是人类艺术宝库中的瑰丽遗产之一,千百年来,人们传诵不衰。读中学时,我就接触了马致远的一些散曲,至会记忆犹深的还是这首《天净沙·秋思》。

摘要：晚唐诗人皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤、方干、郑谷、曹邺、司空图等人面对末世衰代,胸有大志,却无用武之地,他们尽管思想和人生态度有别,但其悲观心理与绝望情绪是一致的。他们提倡隐逸冲淡文学,书忧愤于江湖隐逸之别途,系淡漠于山水田园之致景,构成了晚唐诗坛一个涵盖面更为广泛的诗歌流派———隐逸冲淡诗派,代表了中国后期封建社会开始时代一部分士大夫文人于无奈之中消极避世的社会心态和审美情趣。

摘要：《罗朗萨丘》是法国浪漫派戏剧家缪塞的代表作,该剧以16世纪的佛罗伦萨为背景,描写了主人公罗朗索不满统治者亚历山大·梅迪西公爵倚仗外国驻军的势力横征暴敛,决心刺杀公爵以拯救民众于水火,最后以失败而告终的故事。罗朗索是梅迪西家族的后代,是一个"专心研究科学和艺术"的文弱书生。当时他本可以像艺术家那样消极避世,然而他却抛弃了"幸福,心情平静,行动自由"的生活,而选择除去暴君,为人民造福。这个选择无疑是有价值的,这使罗朗索从一个遁世者升华为一个救世者。

摘要：“不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟?泉声咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禅制毒龙。”唐代著名诗人王维的这首《过香积寺》诗同《田园乐七首》、《鸟鸣涧》、《积雨辋川庄》等诗篇一样,是作者后期著名的山水田园诗。诗人在描写闲静孤寂的景物中,流露了对现实非常冷漠的心情。其艺术特色表现为: 一、动静结合。“古木无人径,深山何处钟?”写古木参天的丛林中,杳无人迹,可见深山之荒僻与幽静,忽然“嗡嗡”的钟声在深山中缭绕,使本来就很寂静的深山显得越发安谧。前句写静,后句写动,以动衬静。“泉声咽危石,日色冷青松”。意思是泉水由于受到危石的阻挡,发出了沉的响声,照在青松上的阳光,由于山高林密,气候阴凉,给人寒冷的感觉。“咽”写出了泉水在嶙峋的岩石之间流动所发出的幽咽之声,如此低微的声音诗人居然能听到,可见深山之“静”;阳光照在松林上给人冷的感觉,可见深山之“幽”,前句写动,后句写静。刘熙载《艺概·诗概》中说:“山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神写不出,以草树写之。”王维深谙此道,静之精神写不出,以声写之。且看他的其他诗作:《酬诸公见过》“雀噪荒村,鸡鸣空馆”;《鹿柴》“

摘要：晏几道是我国北宋词史上杰出的婉约词人,其出生相门却长期窘困的特殊际遇造就了他特有的品格与气质,并赋予了作品独特的艺术魅力。尽管其作品多数沉浸在对爱情的感伤与往昔的追忆中,然而其诚挚的感情,精工表达技巧营造出的感伤词境却给人留下了深刻的印象。本文将分别从政治际遇、爱情与理想几方面对其感伤词境加以分析。

摘要：被推为文人画鼻祖的王维＂工画山水,体涉古今＂,而尤擅雪景,至少明清时期的鉴藏家们看到的署着他的名款的雪景山水画,就有《江干雪意图》《千岩霁雪图》《江山雪霁图》等。王维之后,李成、范宽、巨然、郭熙、王诜、夏圭,黄公望等也都擅画雪景、并有一系列经典作品。雪景因此成为中国古代山水画的重要表现题材。当代工笔山水画家王裕国也主要以雪景为表现题材。

摘要：网民的创造力使得"浮云"成为2010年的风云词语,2011年,各大媒体、广告商在"给力"中开始,从"浮云"到"给力",从不值一提、抱怨感叹的生活态度,到震撼、精彩的生活追求,当2011年的钟声敲响,当新一轮的旭日从古老的东方升起,全国人民开始了"给力"的一年。