摘要：将红色文化与淮剧现代剧进行有机的融合,是我国红色文化建设的要求,也是淮剧未来发展的重要趋势。对淮剧红色文化品格的研究,对保持淮剧艺术的健康发展,淮剧现代剧的推陈出新,有着非常重要的艺术价值和现实意义。本文从淮剧红色文化现状分析入手,探究了淮剧红色文化生成的价值意义和淮剧红色剧目的文化品格现状,就淮剧红色文化的内涵与外延进行深入的阐述。并提出了构建标准化的淮剧戏曲要素体系、加强淮剧与多文化的融合、面向剧情及人物刻画的舞蹈设计、推动淮剧与红色旅游产业的融合、推动淮剧艺术人才培养与引进、深化红色文化故事的挖掘工作等论述。

摘要：著名淮剧表演艺术家陈德林在戏曲艺术舞台上度过了50个春秋。他一生以艺术为生命,苦心孤诣地传承戏曲艺术传统,并积极探索创新,日积月累,经过长期的舞台艺术实践,逐步形成了富有鲜明艺术个性、观众认可、专家首肯的淮剧陈派艺术,被誉为新时期淮剧自成流派的第一人。陈德林的演唱富有鲜明的个性特征。字清、音准、板正、腔圆,显示了他扎实的艺术基本功。由于他自己创腔编曲,他可以既充分表现他对角色、剧情的准确把握,同时也充分展示自己的声音特质与演唱技巧,在用嗓、开口、行腔、落音、装饰等诸多环节上用足功夫。上世纪90年代初,陈德林声带动过手术之后,声音略显沙哑,演唱中他化短为长,使自己的唱腔更为苍劲、老到,被同行誉为"淮剧麒派"。总结陈德林戏曲音乐创作和演唱的宝贵经验,对促进当今戏曲音乐、戏曲声乐的发展进步,是十分有意义的。

摘要：淮剧有着无穷的江淮地方特色魅力,它在发展演变过程中兼收并蓄,丰富了自身的艺术特征和表现形式。其声腔发展经历了《三可子》《门叹词》、《拉调》《淮悲调》以及"自由调"及其分支唱腔"大悲调""小悲调"这三个阶段。其中,"大悲调"的艺术特征极具典型,特色鲜明。而新时代,淮剧发展进步的同时不可避免面临窘境和挑战,如何在新时代保证淮剧的无穷魅力,推动其快速发展也值得我们深思探究。

摘要：主要流传于苏北地区的淮剧,其近现代诞生以来的发展过程,在中国二三百个剧种中具有典型意义。它根基于该地区发达的民间歌舞,因接受了成熟剧种徽剧的艺术营养而迅速成长。它至今仍有旺盛的生命力,乃是它的部分班社来到上海之后,受到大都市文化的哺育,与时俱进,然后又引导着整个淮剧的前进方向。它的发展道路,能给今日戏曲振兴事业有益的启示。

摘要：本文从考察淮剧的地域分布现状出发,揭示出其"两个中心"的地域分布格局——苏北淮剧中心和上海淮剧中心,再从历史关系、传播变异以及空间环境等方面探讨"两个中心"的形成原因。

摘要：淮剧《金龙与蜉蝣》在1993年中国剧坛突然出现,无疑为处在“萧条期”的中国戏曲整体带来了兴奋与惊奇,并为当代中国戏曲的艺术创作、艺术批评以及艺术理论研究提供了一个热门的话题。

摘要：忆似水年华，乡音乡味依旧；观申江淮剧，百年风韵犹新。20世初的中国，内忧外患，战乱频繁，国弱民贫。于是，一向眷守故土的淮剧先辈们为了生计，不得不逃荒至上海，以艺谋生。其中，不乏一些以艺术为生命的人们，他们视上海为淮剧新的福地，期望能在这一片陌生的土地上唤起淮剧艺术新的生机。

摘要：剧团是剧种活态传承的重要载体,它的组建、转型或消亡体现剧种的发展流变及生存状态。对淮剧主要班社、剧团的存在时间、地理位置等信息进行统计和整理,并通过GIS空间分析技术,在时空演变过程中展示淮剧团体的数量变化、区域分布特点,可视化成图,较为形象和交互性地分析淮剧的空间扩散及其文化区演变规律。

摘要：淮剧经过长期的孕育，于本世纪二三十年代形成于盐阜和两淮地区。这一带落后的交通，自给自足的自然经济，比较保守与相对封闭的文化心态，以及缺乏有影响的文人群体和源远流长的人文精神，曾制约它向更高的艺术审美形态演进。然而由于它历史包袱较轻，因此一旦上述不利条件得到改变，它可以大量吸收外来文化。

摘要：2015年9月19—20日中国戏曲现代戏研究会第27届年会暨淮剧《小镇》研讨会在江苏省盐城市召开，来自文化部、中国戏曲现代戏研究会、中国戏剧家协会、中国艺术研究院等单位的多名专家参与了讨论，对获得“2014—2015年度突出贡献剧目”的淮剧《小镇》给予了高度评价。与会专家一致认为，江苏省淮剧团创作演出的淮剧《小镇》是一部深刻、优秀的戏曲现代戏，全剧跌宕起伏、层层递进，始终把人物至于漩涡之中，主人公的心路历程惊心动魄、引人人胜、扣人心弦。《小镇》描写了乡土文明、乡贤文化，展现了人们在经济发展下灵魂的失落与救赎，其反思精神和超越精神非常强大。该剧着力于精神世界的建构和传承，由反思而超越，是近年来的一出不可多得的佳作。