摘要：贺敬之同志在全国歌剧观摩演出座谈会上的讲话中(见《中国文化报》90·12·12),号召要深入研究社会主义文艺发展规律。他说,马克思和恩格斯的历史唯物主义学说,为艺术规律的研究提供了科学的理论基础。毛泽东同志也说过,要研究事物的普遍规律,也要研究事物的特殊规律。文艺研究也是这样。要研究人类文艺的普遍规律,也要研究社会主义文艺的特殊规律;要研究一切艺术品种的共同规律,也要研究具体艺术品种的特殊规律。他认为,“前几年,我们的主要问题是只注重研究人类文艺的普遍规律,不重视研究社会主义文艺的特殊规律。

摘要：舞台美术简称舞美,是戏剧表演艺术中不可或缺的重要内容,是舞台艺术的重要组成部分,创新是舞美设计的灵魂和生命所在。随着人们对舞台表演个性化追求的不断深入,在舞美设计中融入创造性因素,推动舞台美术设计的创新,对舞台艺术发展和舞美文化传播等具有广泛的积极作用。本文阐述了舞美设计个性化创新的重要性,并在此基础上深入研究,积极探索出创造性进行舞美设计的有效策略,以飨读者。

摘要：本文主要针对艺术设计思维在高职教学中的重要作用展开深入研究,结合艺术设计概念,阐述了高职院校艺术设计教学存在的问题,如对艺术设计思维培养不够重视、教学形式比较单一化等等,然后又提出了几点切实可行的教学策略,如优化教学方式,更新教学内容、加强师资队伍建设、确立高职院校艺术设计人才培养目标、重视学生艺术设计思维训练、注重专业素质训练,通过以上几点策略,不仅能够使学生更好地掌握艺术相关知识,还能够提高学生的艺术设计思维,进而促进学生日后更好地发展。

摘要：1937年4月至11月,陈云以'既代表共产国际又代表中共中央的代表团'团长的身份在新疆进行了短暂的工作。在苏联的斡旋和帮助下,陈云以援接西路军余部为契机,多次与新疆军阀盛世才等新疆当局上层人物接触,并向他们宣传中国共产党的抗日民族统一战线政策。在他的坚持和努力下,中国共产党与盛世才的统一战线最终得以形成。陈云在统战工作中所表现出来的高超统战艺术,值得我们深入研究与学习。

摘要：『笔墨当随时代』。在书法艺术空前繁荣的今天,『笔墨』依然有令我们继续深入研究的空间和理由,不然,就不可能『随时代』。而一提笔墨,无论古人或今人,都一致认为书法艺术要达到那种神妙的境界,首先就必须具有娴熟的笔墨技巧,其次再把深厚的传统功力以及高度的艺术修养糅合起来,才能创作出优秀的作品,这似乎将书法创作的成功因素拉上一个特定的框架,舍此三者,何来神妙境界?

摘要：历来文献较少关注笔匠。清人梁同书《笔史》,专门设有一章《笔之匠》介绍历代笔匠,共92人。梁同书辑录笔匠的工作具有一定的开拓性。但是,由于文献资料的局限,其整理工作也存在较多的缺陷。首先是辑录人数较少,文字记载存在一定的讹漏。其次,文献记录不详备,出处交代不完整。这既不便于征引时的核实校对,也不利于后来深入研究的参考利用。第三,大多笔匠的籍贯未予交待,且笔匠按时间排列也存在一些混乱。后来,清末学者胡韫玉《笔志》又在梁同书的基础上于文献中搜检。

摘要：辞书研究,是一门很有分量的、具有广度和深度的学问。且不说别的,当我信手翻到一本《辞书研究》1983年第四期的时候,不读犹可,只表面现象地得知是一册研究辞书的期刊,不感觉到有什么;哪知一读之后,禁不住吃了一惊,此中关于辞书的编排、搜集、插图和装帧等等问题的研究,对一个字或一个词的深入研究,对普及与提高、一般与专门的研究,对人物、史地、科学技术、文学艺术等专业辞典的研究,对中外古今各类辞书的比较研究……

摘要：“致良知,知行合一”,这是近年来颇受推崇的王阳明所提出的“阳明心学”核心理念,它很好地将认知论和实践论统一起来,即使放在当今时代,也能够很好地帮助人们提高道德修养。作为一档贴近舆论热点,深入研究“文化自信”时代课题的综艺节目,《一路书香2》自然也没有“放过”王阳明。最新一期的节目中,行读小组来到西南腹地贵州,在王明阳悟道的龙场,探讨起“知行合一”的本质。明正德年间,王阳明因反对宦官刘瑾专权,被谪贬至贵州龙场当驿丞。

摘要：在我国城市化建设相关工作不断推进的过程中,市政工程建设是一项非常重要的工作内容,其与城市的正常运行以及未来发展有着非常密切的联系,在相关工作开展的过程中工作人员需要提高对该工程的关注。在市政工程相关建设工作开展的过程中,由于城市公路的大面积铺设,致使城市道路硬化程度显著提升,进而导致城市排水以及渗透能力严重下降,给排水工程设计规划不够合理导致一旦出现强降水天气城市内部很容易出现洪涝灾害,严重影响城市居民的正常生活。海绵城市设计理念是新兴的城市设计理念之一,其有效应用于城市建设工程给排水系统设计规划当中具有实际意义,下文将对海绵城市设计理念的应用形式进行有效探究。

摘要：一、学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编对《老残游记》的人物形象没有深入研究,以为宽仁温厚的'好官''颟顸昏谬、平庸无能',试问:真正宽仁温厚的官员会'颟顸昏谬、平庸无能'吗?单说'宽仁温厚'中的一个'仁'字,无大智大勇者如何承担得起?袁编对原著中的观点缺乏深刻的见解,只是望文生义而已。袁编对《老残游记》作者的观点缺乏应有的批评分析,一味赞赏。