摘要：西汉是继秦朝之后的封建大一统国家,是中华民族服饰审美风格的形成和发展时期。西汉服饰上承战国和秦朝服饰制度,下启东汉魏晋隋唐服饰之风。西汉的服饰制度建立经历了一个漫长的过程,其服饰审美风格始终以礼仪哲学思想为主线贯穿其中,历经多次变化发展。文章以西汉时期哲学伦理文化为背景,服饰发展的时间流为线索,渗入分析西汉服饰审美风格的流变及其动态成因。

摘要：　　纵观中国服饰历电长河,汉代可以说是一个继往开来的重要历电时期,也是传统冠服制度的奠基时期,它直接影响了汉族服饰整体审美风格的定型与发展.除了两汉之间的短暂战乱外,将近四百年的和平发展,促使国力增强,经济富足,从而为服饰的发展提供了一个大舞台.……

摘要：迄今为止,各地相继有不少春秋战国时期人像造型艺术品或人物绘图出土,从中可以考察当时服饰的形制大略及服饰的地区性特色,以弥补文献记载所难具的形象化和真实感。下面按中原、齐鲁、北方、秦、吴越、楚、巴蜀滇七大文化区,举例一窥。中原地区。地处黄河中游,为周和三晋所在,服饰虽有繁简不同,然西周以来质朴的曲裾交领式始终居于主流。这种衣式,通为上衣下裳连属,衣长齐膝,曲领右衽,礼书中称为'深衣'。

摘要：通过分析中国古代深衣到袍服的结构变化、背子的结构变化以及其他古代服饰结构的实用功能性,尝试从另一个视角审视中国古代衣裳冠履的功能之美,进而窥探中国古人理性思维的智慧。

摘要：　　中国古代服装犹如一幅长卷,在数千年的长河中徐徐展开,呈现出繁复万千的美态.通过款式、色彩和图案的暗示,服装蕴含了中国人对宇宙万物的理解,令人追想.自周代开始,中国的冠服制度已趋于完善,服装被纳入了历史的意识形态之中.孔子云"服周之冕",冕服是中国统治者最高级别的服装.典型的冕服包括冕冠,上衣下裳,腰间束带,前系蔽膝,足蹬舄履.衣裳多为玄衣纁裳,以象征未明之天、黄昏之地,帝王绣卷龙于上,集各种自然景物成纹样(含寓意)于衣饰.冕服制度经周朝大备以来,历代帝王延承改变,相伴度过了整个古代历史.中:"予欲观古人之象,日、月、星辰、山、龙、华虫作会(绘),宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,缔绣以五彩彰施于五色,作服汝明."以上述十二章纹饰寓含天象地形、身份等级等意义,而此十二纹样在历朝历代中延续下来,构成了中国服装特有的服饰等级特征.……

摘要：每年的时装周上,有幸搭上时尚过山车的那些知名或者不知名的设计师们,有的被抛向天空,迎接喝彩和拥抱,有的则被带入低谷,面对讥讽和冷遇。纽约、米兰、伦敦、巴黎,四大时装周就像是魔术师的一双大手,一会儿变出一只兔子,一会儿又是鸽子扑棱棱飞出去,总之,四个城市玩转着整个时尚星球。

摘要：女子的服装并不仅仅是以漂亮为主,其会受到政治、经济、文化等多种因素的影响。本文主要研究周朝时期女子的服装,西周主要研究王后到民女各个阶层女子的衣冠服饰制度,而春秋战国时期由于战争原因导致周礼衰落,又因为各国地域文化的差距,造成各国女子的服装有较大的差异。

摘要：华夏文明向来追求“天人合一”,这在中国传统服饰中得到了充分体现。“天人合一”思想的核心是人与自然的和谐共处,它对当下人的实践活动有着深刻的指导意义。

摘要：大部分国人认为中国的婚礼服是描龙绣凤、红袍金丝的喜服或红艳艳的旗袍。它们似乎过时了,不适合展示现代东方女性的魅力,相比之下婚纱更加唯美浪漫。其实,中国传统婚礼服并不是如此单一的,其种类之多不胜枚举,那些流传至今的嫁衣美轮美奂,只是藏在深闺人不为人知罢了。如何让这些传统的瑰宝在今天焕发新生活力,是中国设计师们的梦想与责任。