摘要：南陵目连戏是安徽省地方戏曲剧种之一,明代嘉靖年间即已流行,晚清达到鼎盛。流布区域以皖南为中心,辐射至江浙赣等地。以高腔演唱,锣鼓伴奏。清中叶,改"其节以鼓"为"其节以板",形成了"清槌慢板""阳腔广调"和双声部演唱的独特艺术风貌。

摘要：在水墨淋漓、笔飞墨舞的画幅上,钤上鲜红的印章,顿时使画神采焕发,熠熠生辉,大大增强了形式美感。画家藉此抒发性灵,开拓意境和丰富情趣,表示对人生和艺术的独特见解。篆刻印章艺术,源于春秋之末,而盛于秦汉之世。从明代中叶至清中叶,文人画家开始注重汲取秦汉刻印之风神,加强了对印章之艺术性和镌刻技法之研究,并各自尽情抒发个性,开流列派,风格多样。诗、书、画、印融为一体,是中国画重要的艺术特点也是优秀的传统。它是经过较长的历史发展的。书画用章一般有姓氏、名字之章,干支年月之章,纪岁纪事之章,斋室名章和闲章等等。

摘要：黎简,字简民,号二樵,广东顺德县弼教村人,是清中叶一位著名的艺术家。有关他的生卒年,在解放后出版的书刊中有三种不同说法。一种是一七四八(乾隆十三年)——一七九九年(嘉庆四年),年五十二。见姜亮夫《历代人物年里碑传综表》(624页),新《辞海》“黎简”条即用其说。一种是一七四七(乾隆十二年)——?见游国恩等主编的《中国文学史》(1979年重印本,第四册,297页),对卒年取存疑态度。还有一种是一七四七——一七九九年,年五十三。见郭味蕖《宋元明清书画家年表》(354页、415页)及商承祚、黄华《中国历代书画篆刻家字号索引》(上册22页)。按,第三说是正确的。

摘要：春天,几位来自樱花国度的日本友人抵宁访问,他们都是研究昆曲的学者。南京昆曲指导委员会在河海大学礼堂为客人们举办了一场昆曲演唱会。金陵姑娘字正腔圆、炉火纯青的精湛表演,使日本友人为之倾倒。他们感到诧异的是,昆曲这门古老、高雅的艺术,虽起源于江苏昆山,但清中叶后在民间逐渐衰落,只囿于皇室流传。如今能正宗表演这门艺术的人并不多见。当他们得知这几位曲友的演唱得益于一位在南京的皇室后裔指导时,惊讶之情溢于言表,庆幸自己在南京能够欣赏到如此纯正、地道的昆腔。 这位皇室后裔。

摘要：《发仓》系清中叶较负盛名的杂剧作家杨潮观所撰，全称《汲长孺矫诏发仓》，为《吟凤阁杂剧》之一，全剧仅有一折，取材于历史故事。写汉武帝时。河南一带连年灾荒。朝廷不予过问。皇帝却宁愿派黄门官汲长濡到富庶的河东抚绥偶尔遭受水灾的商贾，沿途骚扰百姓。