摘要：吴渔山(1632-1718),名历,字渔山,号墨井道人、桃溪居士,常熟人,在画坛上被称为"清六家"之一,绘画成就受到高度认可。和他同时代眼界甚高的画家王原祁(1642-1715)便表示过"右渔山而左石谷"的态度;"尝语弟子温仪曰:‘近时画手次第无人,吴渔山其庶几乎?’仪举石谷为问,曰:‘太熟。’又举查二瞻为问,曰:‘太生。’盖以不熟、不生自处也。"

摘要：王鉴系清初著名画家,与王时敏、王(羽军)、王原祁、吴历、恽寿平并称“清六家”,又称“四王、吴恽”。关于王鉴的身世,史籍的记载中有一个不大的问题,即他是明代著名文学家王世贞的孙辈,还是曾孙辈?直到几年前的“四王绘画艺术国际研讨会”中,此问题仍引起与会学者们的关注,但至今尚无定论。本文就此略作小考。先看有关的文献记载。1994年出版的《王时敏与娄东画派》一书中,集有署名岳岐的“关于王鉴身世的辨正”一文,文中引述了《镇详县志》卷十二“人物类”的王鉴传记。“

摘要：我国历史文化名城之一——常熟,山明水秀,人文荟萃,其书画艺术源远流长。著者“元四家”之冠黄公望,溶南北宗画派一于炉,奠定了“虞山画派”基础,对后人影响深远。至明清,常熟画坛更趋繁华,群星闪烁,“清六家”中山水画大师王石谷、吴渔山等博义采众,使“虞山画派”以完美的姿态确立于中国画诸多流派之林。

摘要：自去年岁末开始席卷各大拍场的艺术品热潮中,古代书画成为毫无争议的主角,异常火爆的市场激发了藏家们争夺古画的热情。新年伊始,近年来广受追捧的"四王吴恽"作品行情看涨,清六家"四王吴恽"可以说是每一位对古代书画感兴趣的藏家志在必得的作品。

摘要：俨少先生去世近十年了。25年前笔者开始接触他的情景,依然清晰地浮现在脑海里。那是1978年秋,我在南京博物院工作,他自上海来南京,住汤山八三医院,其时南博有“明四家”和“清六家”的画展,他数次搭车前来,皆由我陪着观览,看后便在办公室小坐,或谈论展览作品,或拈笔为我示范。他说,他不理解现在许多画家对古画展览的漠视,而他每看一次展览总有新的收获的。他还说,对古人也要分析,不是一概都好。就明清十家展而言。

摘要：中国印学博物馆位于杭州孤山南麓、西泠桥畔。漫步西泠桥头,放眼东望,花红柳绿掩映之中,一座中西合璧的两层楼建筑,重檐翘角,台楼环廊。正门西侧矗立着一尊高4.2米的汉白玉龙钮巨印,边款镌刻着西泠印社第五任社长赵朴初题写的＂中国印学博物馆＂。博物馆主体原为＂杜庄＂（杜月笙别墅）,1998年8月正式动土改建。

摘要：恽寿平,字南田,他一生生活在民族矛盾极其尖锐的时代。恽寿平早年参加过抗清义军,清军使其家破人亡,还当过俘虏,后又被浙闽总督收为义子,总督去世后在灵隐寺为僧,最终返里以卖画为生。他的一生充满传奇色彩,这也是他绘画艺术的根。一般人谈到写生必须是对景作画,实际上写生是一种对生活,对周边事物的感悟,进而转化为艺术语言的过程。本文主要从以下三点来阐述恽寿平没骨花鸟画的写生之法。一、恽寿平从他的人生经历中汲取艺术养分;二、恽寿平从身边的花花草草中汲取绘画的素材;三、恽寿平没骨花鸟画写生之法对后世深远影响,及我对写生的思考。