摘要：题记:中国传统武术有“南拳北腿”之说。戳脚,全名九番御步钩挂连环鸳鸯脚,相传起源于宋代。其动作大开大合,迅疾灵活。虽拳脚并重,但突出用腿。因其以丰富多变的腿法见长,故被誉为“北腿之杰”。太平莱国时,太平军战将赵灿意精通戳脚和翻子拳。太平军攻打天津失败后,赵灿意隐居在冀中平原一带,将戳脚这门武功传给了当地居民。自此,戳脚这门武术绝技在现今的河北保定市东部、沧州市西部一带民间广为流传,且不断发扬光大。清朝初年,有戳脚传人将武术与戏曲艺术巧妙融合,形成武术戏,因群众喜闻乐见而红极一时。至今,戳脚、武术戏在肃宁、高阳、河间等地延续、流传。

摘要：天津地毯工业源远流长。早在清朝初年，天津就开办了地毯厂，至今已有300多年的历史，并逐步形成了自己独特的艺术风格和优势，成为东方艺术宝库中一颗璀璨的明珠。

摘要：（接上期）清初康雍朝外销瓷器的特点及相关藏品　在德累斯顿馆中的明代外销瓷器十分精美,但相较起来,清朝初年顺治康熙几朝的瓷器在数量和种类上,则更为丰富。

摘要：随着我国文物、旅游事业的蓬勃发展,继举世瞩目的“敦煌学”之后,“避暑山庄学”也愈来愈广泛地引起了各界专家学者的注意。他们不无溢美地将避暑山庄比作一座包罗万有的艺术宝藏,并从文物、历史、古建、园林、民族、宗教等不同侧面着手,进行深入细致地钻探、开掘,取得了可喜的成果。1985年戴逸先生在吉林大学的《社会科学学报》发表了《我国最多产的一位诗人——乾隆帝》,文章全面论述了乾隆诗作的得失。指出乾隆诗“历史价值大大超过艺术价值”。笔者拜读后受到很多教益,但亦有些不尽相同的看法。现撰写此文,请教于戴逸先生与广大识者。

摘要：王士祯是清朝初年著名的诗人、诗论家。他"越三唐"、"弃两宋"而独标"神韵",以其大雅之才征服了那个时代,从而赢得了"诗坛圭臬"、"一代正宗"的崇高地位。同时,他在书界也有很高的声望和相当大的影响。王士祯的书法被世人称作"诗人之书",笔势翩翩、清新淡雅且韵味悠长,强调笔墨之外"别深怀抱",具有鲜明的审美特色和艺术个性,与他的"神韵"诗论一脉相承。

摘要：天津地毯工业源远流长。早在清朝初年，天津就开办了地毯厂，至今已有300多年的历史．并逐步形成了自己独特的艺术风格和优势。天津地毯花色瑰丽，质地坚韧。绒面柔滑光亮．享有世界名牌工艺品盛誉，很早就成为东方艺术宝库中一颗璀璨的明珠。早在1893年．天津地毯在巴拿马万国博览会上即获得金质奖章；1903年，又在美国圣路易斯城万国博览会上获得金奖。天津地毯成为中国近现代出口地毯的发祥地。名扬海内外。

摘要：少林寺白衣殿内的巨幅壁画——拳谱,彩绘于清代中期。画面总面积达100多平方米,是少林寺现存30多幅壁画中唯一反映少林武术的实物资料。壁画笔法工细,没有多余的艺术加工,极为生动形象地描绘了少林寺众僧练拳演武的各种姿态,尽现了少林拳118手基础套路。《少林寺建寺一千五百周年》邮票第三图“众僧徒习武”即取材于此壁画。 拳谱壁画的绘制,有着一段历史故事。相传,清朝初年。

摘要：八大山人是我国清朝初年伟大的艺术家,享誉海内外,他在诗、书、画、印等方面都取得了卓越成就,为后世留下了数以千计的精美作品.他本是明朝宗室,是朱元璋第十六子宁王朱权的九世孙,号八大山人,原名朱耷,1626年生于南昌,1644年明朝灭亡,年仅19岁的他结束了贵胄生活.几年以后,他的父亲、妻子、儿子相继去逝.国破家亡的悲痛经历迫使他出家为僧,在佛门寻求精神寄托,他心灵的创伤,正是借着禅的神奇力量得以愈合,他是傍依禅的威力走完人生之途的.晚年他"性好山水,游历不倦"(记载).80年代在江西境内崇义县聂都乡罗汉岩内发现了署名为八大山人的题诗,经考查,确系为八大山人存世墨迹.

摘要：清初画家石涛和当时其他三位画家八大山人、弘仁、石并称为“四僧”,他善画山水、兰竹、花果,兼画人物,还有画论《画语录》问世,其理论及实践在当时皆有独到之处,因此他被现在的许多理论家、画家所推崇。近几十年来关于他的论文、著作、画集有很多,有的全面介绍,有的侧重于他的作品、画论或生平。本篇想简单地论述一下他一生的三个阶段对他的画风的影响。

摘要：清朝初年的康熙、雍正、乾隆三代瓷器制作技术高超,装饰精细华美,充分体现了古代劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。