摘要：从青云阁的玉壶春茶楼望出去,南北走向的前门大街车水马龙;街两边山坡般溜下去,形成比街面低半人多高的“沟底”,相当于后来的人行便道,既有行人往来,又有货摊叫卖,熙熙攘攘。“沟底”的外坡高处,是一家紧挨一家的大小店铺,集中着许多在京城乃至全国都享有盛名的老字号,顾客络绎不绝。

摘要：广东地区13个剧种之一的乐昌花鼓戏源自粤北乐昌县，有史可考已有三百多年的历史，清康熙二十五年（1686年）《乐昌县志·风俗》记载：“立春先一日，坊民扮戏剧”。最初是以圈地作场表演的民间歌舞踩矮台，因表演时跳花鼓唱小调，俗称唱花鼓或调子戏，具有山区牧歌的活泼纯朴的风格。清末民初时期融合了湖南衡阳花鼓戏的高亢豪迈的特点之后，表现动作和音乐唱腔逐渐形成了粗犷朴实、活跃轻快的特征，其浓厚的乡土气息一直在粤北地区乃至湘南的武水中上游一带广受欢迎。

摘要：收租票是明清时期在土地租赁关系的进一步发展背景下产生的一种由官方或民间土地所有者发给佃农或土地租赁正收执的交租证明文件。目前，国内并没有专门研究明清时期收租票的论著，只是在相关的土地契约研究中略有提及。江西省博物馆馆馆藏近二十件清末民初时期奉新县冶城村收租票，记录了清光绪末年至民国初期收取稻谷的情况，是研究这一时期乡村变革与社会变化的重要资料。

摘要：杨家埠木版年画是起源于潍坊地区的一种民间艺术,已有数百年的历史,其蕴含了丰富的人文内涵和艺术特色。杨家埠时事类木板年画主要受战争影响,凸显了年画作为民间艺术的新闻和社会教育功能,又彰显了普通大众的审美需求,具有很强的时代性。该文通过分析社会变革环境下杨家埠时事类木板年画的视觉元素构成、图像特征及文化内涵,探讨战争对杨家埠木版年画的影响,进而探讨杨家埠木版年画多元的题材表现形式。

摘要：一、研究背景谢鲁山庄位于广西陆川县城南谢鲁村,建于1920年,是清末民初时期谢鲁村人吕春琯（1871-1950）所建,庄园内亭台楼阁、青砖粉黛、花木缤纷,极具岭南园林朴实淡雅之特色。加之园主的诗书情怀,故朗朗书声伴随笔墨芳香扑面而来,更添人文特色,代表了民国时期广西私家山水庄园的最高水平。二、谢鲁山庄造园美学建构分析1.谢鲁山庄造园美学的物质生态建构序列。

摘要：对于每一位从事中国书画收藏的人,尤其是研究清代艺术史的,或多或少都会读过一本书《寒松阁谈艺琐录》。这是生活在清末民初时期的浙江嘉兴人张鸣珂,晚年所撰写的一部关于书画艺术史的著作。书中辑录了他所闻见的清咸丰、同治、光绪三朝画家,主要叙述书画家的名氏、籍里、生平事迹、著述文集、评赞画艺,兼及书法、诗文诸专长,凡与书画家相交至深者并附简历。但其实,张鸣珂还是清末著名的一位诗词大家,其作品数量丰富。今天,就给诸位介绍一通张鸣珂的词柬。

摘要：11月24日~12月24日,由北京市文物公司举办的《三辅丹青—北京市文物公司收藏京津画派作品展》于琉璃厂东街61号的虹光阁展出。本次展览汇集了齐白石、溥儒、金城、周肇祥、陈师曾、刘子久、徐世昌、华世奎等45位京津名家佳作共63幅。不仅可以系统整理、展示、宣传北京市文物公司所藏京津画派精品,而且也会对京津画派艺术作品的收藏和鉴赏起到重要指导作用。京津画派作为一门艺术流派,最初形成于清末民初时期。

摘要：走进北京朝外神路街海蓝云天购物商城的一楼大厅,一眼即可望见西侧那长达14米的朴素的木条墙上,挂满了各色或精致高贵、或典雅古朴的相框。这些相框里面镶嵌着两大类照片,一是清末民初时期的老照片收藏品和复制品,一是当代摄影名家名作。世纪艺廊的创意与策划者是吕小中、李英杰、胡晓泉、陈黎明四位中青年摄影家。

摘要：许文和(生卒年不详),潜山县牌楼乡陈桥村人,与人称“黄梅戏祖宗”的洪海波几乎同时活跃在潜山、怀宁、太湖一带的黄梅戏舞台上。是潜山县最早的黄梅戏班社领导人之一,知名的民间戏曲艺人。 清末民初时期,许文和在家乡组建了早期黄梅戏的第一个班社——“许文和班于”。主要演员有陈伯益、陈蔡来兄弟,许昌发,刘茂堂等。稍后,其子许仁义、外甥贾敬堂相继进入班社。

摘要：清末民初时期,随着卷烟技术的发展,外资烟厂抢先登陆中国,诸如“老刀”“大英”“三炮台”等品牌一时间充斥市场,国产香烟几无立足之地。为了挽救民族工业,中国人也纷纷创办自己的卷烟企业,上海的华成烟草公司即为其中的佼佼者。华成烟草公司由沈延康、沈士诚等5人创立于1917年,地址在上海华成路紫微里4号。后来因为经营不善、内部意见分歧而于1924年扩资重组,由戴耕莘任董事长,陈楚湘任总经理,顾少卿任厂长。戴耕莘、陈楚湘入主华成后,立志打造拳头产品与外国品牌竞争。当时,华成烟厂的设备虽然简陋,但所用烟叶精挑细选。在全厂职工的努力下,最终于当年成功推出“金鼠”牌香烟(1924年是农历鼠年)。