摘要：清末民初“客戏”京剧在汉口剧坛站稳脚跟,这既与上海的连台本戏、时装新戏在汉口强势输入有关,也与髦儿戏女伶的登台亮相密不可分。汪笑侬、吕月樵、夏月润、夏月珊、周信芳等名角以及众多坤伶的演出,不仅奠定了京剧在汉口剧坛的重要地位,而且从演出形态、市场格局、审美趣味等方面促使汉口剧坛发生了新变。

摘要：目的:清末民国时期是现代小学书法教育创立和发展的时期。文章旨在通过对清末民国时期小学书法教育发展的研究,对课程定位及转向进行分析,为当下小学书法教育提供参考和借鉴。方法:文章主要采用文献研究法和定性研究法,以清末民国不同学制时期的小学书法教育内容为研究对象,从现代小学语文教育的视角考察清末民国时期小学书法教育的性质和定位,梳理清末民国时期书法与小学语文的关系,探究它们经历的并列、合并和“貌合神离”三个阶段。结果:清末民国小学书法教育在三个阶段有不同的定位和任务。清末和民国初期,小学书法教育继承蒙学书法教育,定位书法辅助小学语文的识字和写字学习;壬寅学制至壬子癸丑学制时期,小学书法教育定位小学语文课程的汉字工具性书写,书法课程的功能单一;壬戌学制时期,小学书法教育强调书法的社会实用目标,强调书法的美观标准。结论:自壬戌学制开始,小学书法教育便与小学语文脱离联系,转向社会生活和职业实用需求,小学书法课程标准演变为独立的小学书法课程标准。清末民国时期,小学书法教育建构了现代小学书法教育体制,既有承续传统蒙学书法教育之劳,将硬笔书写纳入小学语文课程标准,又有开创现代小学书法教育之功。

摘要：清末民国是我国戏曲史上票友票戏活动最为活跃的时期,本文结合史的描述,主要针对当时票友的票戏方式展开分析,从中了解到清末民国的票友票戏方式以由票房/社组织的彩排和堂会戏最为常见,其次为包括会串在内的义务戏。通过对票友票戏方式的梳理分析,不仅可以看出票友与艺人演剧性质的不同,同时也可以从中管窥到清末民国票友的独特性所在。多种票戏方式的并存,既反映出了清末民国戏曲演出市场的繁荣,也折射出了当时票友文化的高度发达。

摘要：戏曲批评的勃兴,是商业报刊与戏曲相向而行、互相成就的结果。戏曲与报刊的勃兴一同建构了剧评空间,并逐渐使得戏曲批评成为文化产业的一种新形态。评剧家身份的形成及评剧行业的出现,是戏曲批评职业化的重要标志。评剧家与演员是一种相互成就、相互照应的合作关系,二者都对戏剧界的发展有着重要影响。因此,探讨评剧家这一群体的产生背景、职业化过程及其影响很有必要。

摘要：文章以色彩学、历史城市保护的相关研究为理论依据,以上海交通大学、华东政法大学保有的风貌相对完好的清末民国时期建筑遗存为研究对象,分析中西建筑师探索文化融合与民族形式的设计手法,结合档案材料等,讨论技术材料发展、文化思潮转捩与建筑师身份视角在建筑色彩上的表现。

摘要：清秘阁在北京,位于北京琉璃厂西街五十二号,是一家以经营书画、文房为主的中华老字号,旧称清秘阁南纸店。其名源自宋末元初著名书画家倪瓒之藏书阁。清秘阁经营至今,已有数百年的历史。清秘阁始创于清乾隆年间,其时清朝宫廷、六部衙门所用的文房信笺、奏折贺本、屏风折扇、八宝印泥等多为清秘阁所精制。清末民国之际,张之洞、鲁迅、郑振铎、蔡元培、胡适、齐白石、溥心畬等诸多官员、文化艺术大家均是清秘阁的常客。他们光顾清秘阁,往往是为了得到自己心仪的一套笺纸。

摘要：“工艺美术”对于国人而言已是一个耳熟能详的概念,并惯常地将之静态地理解为建立在实用基础上的追求审美性价值的造物活动。然而作为一个外来语词,早在引入之初的清末民国时期,“工艺美术”就并非是一个自明的概念,而是人们随着所处历史语境变迁和现实需要建构着其语义内涵,生成新的认知经验。因此,今天面对工艺美术发展中出现的新倾向,我们在对其语义内涵的理解上应该持有一种动态的、开放的态度。

摘要：清末民国时期义务教育在乡村的推行不力与供给制度安排有密切关系。由于内忧外患等主客观原因,政府缺乏在乡村大力普及义务教育的动力和物质基础,不得不把发展乡村义务教育的责任转嫁给民间社会。乡村传统士绅阶层的衰落和分化不仅使原来乡村的教育供给结构遭到破坏,而且导致新式教育的推行成为一种可以赢利的事业,也阻碍了义务教育的发展。乡村民众既缺乏接受新式教育的意愿,也缺乏接受新式教育的能力,造成新旧教育的碰撞交锋,新式教育发展缓慢。这些因素共同决定了清末民国时期乡村义务教育的推行失败,其中的经验教训及体现出的制度设计原理,对当前所进行的城乡教育一体化制度建设具有重大的启示意义。

摘要：我国道德教育由来已久,正式纳入中小学课堂教学而成为学校课程始于清末新政。清末中小学德育课程以修身为主,国文、历史、地理为辅,并在中学开设专门的法制类课程。后经历政治制度更迭、社会制度变迁,民国时剔除读经讲经科,设置公民科。本研究选取与德育课程关系密切的修身、公民科文本资料为主要研究对象,包括师范学校(堂)德育课程《教授法教材》、德育课程《教科书配套教学法或教授书》、《德育教学案例》、相关德育课程文件(学堂章程或课程标准等)四种文本。通过对这四种文本资料的分析,探讨清末民国中小学德育课程教学设计的内容、特点及当代价值。

摘要：清末民国是我国戏曲史上票友文化最为发达的时期,其时大批票友都有登场献艺的经历。然而,一则票友只是业余的戏曲艺术爱好者,没有自幼坐科的经历,且其学戏、演戏又不受戏界习艺行规、演出章程的制约;二则与把演戏视作谋生手段的职业艺人相比,票友登台大多出于兴趣,其中掺杂着极强的主观性和随意性。因之,票友的舞台艺术也表现出诸多与职业艺人不同之处,值得探究和分析。