摘要：城市生态公园作为以生态理念为指导思想建设的城市公园,强调在满足人群游憩需求的基础上,调节并改善城市生态系统环境,是城市生态系统服务的重要载体。轩辕湖公园作为清水县的名片,具有重要的文化价值和显著的社会效益,但在生态效益方面发挥的作用较弱,游人对公园的感知体验不强。深化感知理念在景观设计中的应用,可以提升轩辕湖公园的生态功能与游憩质量,重塑其作为城市绿肺的角色,增强游客的自然感知能力与文化认同感。以清水县轩辕湖公园为研究区,在国内外生态公园建设理论与案例分析的基础上,结合当地气候、民俗文化及公园现状,对其进行环境、文化、体验感知等方面的设计,探索构建出一个田园生态、以人为本的综合性城市生态公园,为清水县城市公园的设计提供参考。

摘要：黄土高原上的天水,为渭河自西向东横贯,干支流切割出塬、墚、峁和宽窄沟谷的地貌形态。天水地区有着悠久的历史,栖居于此的人们很早就利用黄土地形,开垦农耕生产的梯田并建设栖居生活的聚落。以朱姓大族为主聚居而成的梅江村,坐落在层层叠叠的台地上,自然地形成就了古村独特的形与势。

摘要：水利工程的建设关系到防洪安全、水资源利用配置及生态环境的改善;堤防工程是水利工程的一部分,是基础民生设施,对提高当地的经济效益和社会效益发挥着不可估量的作用,基于此,本文以清水县南道河为例,阐述清水县南道河清陇路大桥至南峡段在二十世纪七十年代修建的干砌石堤防经多年以来洪水的侵蚀淘刷及人类活动影响,导致基础外露、局部段落破损坍塌问题,对现状堤防进行加固设计,为同类型项目设计提供一定的参考意义。

摘要：分析清水县森林林分特点,阐述森林抚育的重要性,提出清水县森林防火对策及建议,包括清除森林火灾隐患、强化群众森林防火意识、在林内开辟防火隔离带和设计打造防火通道、加强森林火灾预报监测、加强护林巡查力度、强化相关部门的防火职责,旨在为推动清水县森林资源永续利用提供借鉴参考。

摘要：《鲁恭姬造像碑》,雕凿于北周天和二年(公元567年),唐开元二十二年(公元734年)因清水地震被埋于地下,清道光初年于清水县城北李崖石佛坪出土,民国二十一年(1932年)立于甘肃省天水市清水县赵充国陵园内至今。2006年5月,国务院将其公布为全国重点文物保护单位,并归入第一批全国重点文物保护单位麦积山石窟中。

摘要：随着城市的发展和人民生活水平的提高,人们对生态环境需求越来越高,国家森林城市(县城)生态环境方面建设效果显著,但城市景观建设缺乏特色。本文借鉴国家生态园林城市评价指标,完善国家森林城市(县城)建设规划方法,同时从城市资源禀赋、居民需求两个方面提出特色景观塑造方法,以清水县国家森林城市(县城)建设规划实践为例进行说明。本研究是对国家森林城市(县城)规划建设的有益补充,对城市内特色景观塑造提供了方法,可为其他国家森林城市(县城)建设规划和城市内景观特色塑造提供借鉴。

摘要：一、何谓黄纂斋和黄纂斋图黄篆斋是道教的一种度亡仪轨，在道土举办黄策斋时，也需要悬挂黄策斋图来见证道场，超生亡灵。黄策斋图就是道土举办度亡仪式黄篆斋时悬挂的图像。从本质上说，黄篆斋和佛教水陆斋属于同一个性质的度亡。正是因为历史上有水陆斋和黄篆斋两种度亡仪式，两种度亡仪式都悬挂图像，因此学界对其图像系统混淆，少有能区分者。清水县博物馆藏二十四轴黄策斋图均为绢本，原图像应该接近百幅，遗失了大部分。此堂图像绘制精美，艺术价值极高。

摘要：基本情况清水县地处甘肃省东南部,属黄土丘陵沟壑区,辖2镇22乡344个行政村,总人口30.39万人,其中农业人口28.46万人.土地面积301.8万亩,其中耕地140.85万亩,人均耕地近5亩,耕地中20°以上坡耕地66万亩.林业用地面积93.86万亩,占总土地面积的31.3%;宜林荒山荒坡18.5万亩,天然草坡地46.81万亩.

摘要：清水道教音乐创始于明朝万历年间,是传统道教音乐与位于甘肃东南部的清水县民间音乐文化融合形成的一种具有独特地域特征的道教音乐种类,其音乐形态活泼丰富,既展现了清水当地的文化民俗,又体现了道教敬天爱人、自然无为的思想。

摘要：2003年春季以来,为充分调动农民的退耕还林积极性,甘肃省清水县在实施退耕还林工程中, 让退耕农户直接参与退耕还林工程的作业设计。