摘要：石涛(一六四二—一七○七),是中国文人画发展史上的顶尖艺术家,一生留下大量激动人心的作品,但传世伪迹甚多,对清代以来文人画的鉴赏与收藏有一定影响。历史上曾经出现过专门以石涛为伪造对象的作坊,有专门以托迹石涛而名世的大家,这一方面印证了石涛艺术的重要性,另一方面也为现今的研究设下了诸多难题。今天存世的公私收藏的石涛款作品、拍卖行中经拍的石涛名下作品有大量的伪品。这样的状况严重影响对这位艺术家作品和思想的理解。自本期开始,本刊连载中国艺术史研究专家、北京大学朱良志教授撰写的《传世石涛款作品真伪考》的部分内容,以飨读者。

摘要：石涛研究中常常谈到一件重要作品,这就是款题作于一六八六年的《江山揽胜图》卷。图中题识显示,这件细笔山水是一件告别金陵之作,因而在石涛艺术发展研究中具有重要价值。它被视为石涛中期代表作,有人甚至将其视为石涛艺术的巅峰之作。

摘要：石涛(1642-1707),清初画家,原名朱若极,广西全州人。后隐蔽为僧,法名原济,号石涛,又号苦瓜和尚、大涤子、济山僧、清湘老人、清湘陈人、瞎尊者等。与弘仁、髡残和朱耷并称为“清初四僧”,著有《苦瓜和尚画语录》(即《石涛画语录》)。《石涛画语录》是石涛对个人艺术创作的体会和思考的书籍。作为一个优秀的画家,绘画技法实践者,石涛所总结的艺术理论无疑具有实践意义。因此,对.《石涛画语录》的解读可以更多地从绘画本体去理解,而不是从形而上的理论去解读。“一画论”是《石涛画语录》的精髓,统领全篇语录,我们可以从三个层次去解读石涛的“一画论”:(一)“一画”与形式的关系;(二)“一画”与创作主体的关系;(三)“一画”与创作客体的关系。

摘要：这是一封傅抱石(1904-1965)致章甫的信札,全文共计212字。信中提及"拟整理中国美术史一稿(尤以中国绘画史)"和"关于清湘老人文字"等句,印证了傅抱石在20世纪50年代的研究方向,同时表达了他对石涛的推崇和喜爱之情。傅抱石不仅是20世纪中国杰出的国画家、美术史家,还是杰出的书法家。傅抱石,1904年10月5日生于江西南昌,原名长生、瑞麟。因推崇石涛,17岁时自号为"抱石斋主人",改名为傅抱石。傅抱石早年写过一本《摹印学》,是亲笔撰写的小楷。

摘要：石涛,姓朱名若极,法名原济,亦作元济,是明末清初中国画艺术上具有开拓局面的代表画家。他有一幅画上署款"湘源谷口人",湘源指广西全州,全州汉时为零陵、洮阳两县地,隋唐时称"湘源",五代改名"清湘",故石涛别号中有清湘老人。史有清湘、潇湘、烝湘(或湘源、湘潭、湘阴)并称为"三湘"者。清湘之水柔媚澄明。

摘要：石涛是一位高产艺术家,其友人黄云说他赠给其学生洪正治的作品就近千件,由此可见其创作量之一斑。其传世作品数以千计,但真伪混淆,赝品极多。像著名的致八大山人请作大涤草堂图书札,世间流传就有两本;代表作之一《清湘书画稿》,北京故宫博物院藏有一本,另外还有一赝本在市上流传。石涛去世后不久,康熙五十八年己亥(1719年)。

摘要：在张大千先生辞世11周年之际,出于进一步研究与评论的需要,笔者搜集了目前所能见到的资料,编写了《张大千研究资料索引》。现就这些研究资料的特点简略评述如下。

摘要：清朝初年的弘仁、髠残、八大山人、石涛被稱为“四画僧”。他们皆明末遗民,在绘画创作上,居然都以传统绘画为基础,但在艺术上主张抒发个性,打破陈规,富於创新,不受古人约束,风格独特,自闢蹊径。王伯敏说四僧的画:“弘仁用笔空灵,以俊逸勝;髠残笔墨沉着,以醇樸勝;

摘要：法无定相气概成章──写在《石涛书画全集》出版之际王之海选自《石涛书画全集》石涛（１６４２－１７０７），姓朱，名若极，字石涛，小字阿长。明宗室靖江王后裔，他的父亲九世靖江王朱亨嘉，在明弘光帝被杀以后，就在广西自称“监国”，代行皇帝的职务。但因当时公认的...