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检索条件"主题词=清音"
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山水有清音——我看程风子
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《艺术品鉴》2018年 第1期 158-169页
为人真率,做人放松,为艺特立独行。我是这样看风子的。他把天地万物写在心里,把笔墨留在纸上。那些看似粗头乱服的笔线.自在从容。与心脉一起起舞震荡,他远离主流画圈,走遍天下大好河山,广交山野名士,独立特行。
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何必丝与竹·山中有清音——音乐与大自然浅论
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《黄河之声》2002年 第2期 10-11页
作者:李建军 
人们生存的这个大自然世界是美的源泉,它是客观的,不以人的意志存在而存在的。大自然世界之美,只有人类的出现,它才得到了欣赏它的对象。古人把人的存在,处于天、地之中,将二者视作是不可分割的同一体。所谓“天、地、人”。一因为大干...
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青年艺术家推荐——走进毕波的“山水清音”——出于古成于今—谈毕波的山水画修习
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《艺术市场》2015年 第26期 92-95页
作者:党震 
中国山水画传承流变至今,历经千余载以今人之眼观古之佳作,长令我等后生晚辈扼腕叹息,确实有“高山仰止”之感。凡修习中国画,必经由临古、写生、创作三大阶段,山水画亦不例外。近代李可染先生更是将由这三个阶段推演出中央美院山...
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飞瀑沐流尘 溅玉振清音——详析曲艺界全国政协委员建言建议
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《曲艺》2018年 第4期 21-27页
作者:马瑜 
《诗经·小雅·伐木-》“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木,嘤其鸣矣,求其友声”的诗句,形象地勾勒出一幅鸟儿站在高大树木上呼朋引伴的画面。有人在品鉴此句时,可能会将注意力放在对莺声凤鸣的想象中而忽略发声者所站立的...
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四川清音传承方式的演变与新模式探索
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《艺术评鉴》2020年 第6期 35-36页
作者:曾恋四川省曲艺研究院 
本文分析了清音传承方式的演变过程,归纳当前清音传承发展面临的主要困难,在此基础上提出有针对性的对策。过去清音的艺术家们一直遵循着家族传承和师徒传承的方式,而现代学校教育和社会办学对清音传承产生了积极的影响。但随着经济的...
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清音雅韵 各臻其妙——漫话纳西古乐与潮州音乐
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《广东艺术》2002年 第3期 56-58页
作者:陈韩星 
纳西古乐与潮州音乐到底有何异同呢?一个大的感觉是:纳西古乐完完全全是唐代祭祀音乐的“活化石”,而潮州音乐则已经过流变而糅进了本地的民间曲调,具有了一些时代的风韵。在此我将试图对纳西古乐与潮州音乐的异同作一点浮光掠影式...
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清音长在耳 受听苍原歌──谈歌剧《苍原》的音乐
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《人民音乐》1997年 第1期 10-11页
作者:石夫 
清音长在耳受听苍原歌──谈歌剧《苍原》的音乐石夫辽宁省歌剧院新作《苍原》(徐占海、刘辉作曲,黄维若、冯柏铭编剧,曹其境导演,舞美:高广建、韩涛)以浩大的气势、新颖的手法、优美的音乐和精彩的表演征服了观众。去年曾获得了...
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天若有情天亦老 诗情画意有清音——女画家何晓庄山水画赏读
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《书画世界》2009年 第3期 87-91页
作者:邓作列华盛顿州中华美协 乐雅斋画廊 
何晓庄,广东顺德人。现为中国国画家协会会员,中国交通书画协会会员,新加坡"新神州艺术院"高级名誉院士和特聘高级书画师,广东省美术家协会会员,广东中华诗词学会、楹联协会会员,广州美术家协会会员,广州中华诗书画研究会理事...
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文心润墨 山水清音
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《走向世界》2016年 第6期 96-97页
作者:赵鹏 
栾清涛自幼受其父影响酷爱绘画,毕业于山东艺术学院视觉传达专业,忙于本专业工作和教学之余,于近几年开始了山水画的临摹与创作。
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一代大师终谢幕,清音梅影威绝唱
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《百柳(简妙作文中学生必读)》2016年 第11期 59-60页
作者:佚名 
2016年4月25日,著名京剧表演艺术家梅葆玖先生在北京因病去世,享年82岁。先生的离开,引起社会广泛的关注与悼念。5月3日的告别仪式上,数千人前来送别先生。一位从外地赶来的戏迷哽咽着说:“从小听先生的戏长大,今天送先生一程,...
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