摘要：天主教教堂作为宗教意识的物化形态 ,其中蕴涵着西方文化多种形态的要素。本文通过明清之际教堂建筑在“东方梵蒂冈”澳门的登陆、教堂文化中的洋乐和洋画、教堂文化中的钟和酒制作技术等的分析 ,揭示了岭南作为中国最早接触西方文化的要津 ,最先在那里登陆的教堂不仅仅只是一个举行宗教活动的场所 ,同时也是展示西方知识的最直观的一个窗口。教堂文化不仅给岭南人带来了西方的艺术和民俗景观 ,而且也成了明清之际沟通中西文化的桥梁。岭南成功引进的教堂文化 ,后来随着西洋传教士的北上 ,而沿着交通线推向了政治与文化中心的京城 ;把包括其中的音乐和绘画艺术等在北京扎下了根 ,为清代艺术发展史写下了灿烂的篇章。

摘要：“吸引力电影”理论的影响力强劲而持久,但这掩盖不了其东方视野缺位,古典内涵缺失。与好莱坞动作电影以拯救主题打造震惊体验不同,中国武侠电影的精神旨趣是“善德”,而“风清骨峻”“以武喻情”“隐性互文”等武侠电影修辞则由“清”“以禅喻诗”“拟”与“避”等古典修辞传承而来,它们转化古典艺术的美学内涵,独具中国电影学派的古雅神韵,召唤观众的文化修养和心灵沉醉,这在世界电影史上极为罕见。

摘要：在初唐前期诗坛,传统儒家"雅"、"颂"的诗歌观念的复归并没有影响到当时诗人在诗歌艺术领域里的探求,"丽藻穷雕饰"成为诗人们的共同创作观念和努力目标;与此同时,"清辞巧制"也为诗人普遍接受。这使得在艺术风貌上,此一时期的诗歌表现出追求辞藻的雕琢、体制的精巧和诗风的清雅等鲜明特征。

摘要：宋代是宫词演变的一个重要阶段。在特定时代背景和诗学氛围中,宋人形成了颂美与讽谏的宫词观;宋代宫词的内容有明显的翻新,突出表现在对宫中文化活动、边疆战事、自然景物等的描写上,同时其内容重心呈现出向宫廷政事性活动的偏移。艺术上,宋代宫词取得了诸多拓展,在字句锤炼、诉诸视觉效果的描写技巧、"清"的风味等方面具有很高的艺术性。对宋代宫词,有进一步探讨的必要。

摘要：本文采用文献研究法,对明至民国时期广东种蓝状况进行研究。认为:广东至迟在明朝已形成可对之课税的规模化种蓝业,清朝广东各地普遍种蓝制靛,民国时期种蓝显著减少。清民国时期粤北和珠三角地区曾出现过种蓝流民聚党作乱的情况。种植的品种有木蓝、菘蓝、马蓝和蓼蓝,其中木蓝和菘蓝种植最广泛。采用传统的播种法或扦插法分畦种植,每年最多可采收蓝草四五次;在山中种蓝相当普遍,因地制宜地采用"烧畬种蓝"和"林蓝套种"的种植模式。

摘要：通过郑译与苏祗婆乐调的对应，以及笛、琴、琵琶上的音阶比较，指出侧商调的具体音位。由于清商音阶与后来风靡隋唐俗乐音阶的合一，致使原雅乐音阶的黄钟宫失去了原有的调首地位，仅作为清商音阶的小七度而存在。这个小七度“si音没有唱名，古人在概念上把它附属于上方大二度的商调，称为“侧商调”。实际上在雅乐音阶上称为黄钟宫调的，在清商或俗乐音阶上因位置的变化，改用“侧商调”名。当然。不是所有商调下均有侧商调，只有清商或俗乐音阶的调首（高八度）及第四音级下才有。前者即越调下方大二度黄钟宫位称为倒商调；后者小石调下道宫位称为侧楚调。《敦煌乐谱》三组是越调，二组是侧商调，正好反映了正、侧两调的关系。

摘要：李渔的风情喜剧利用巧妙的叙事安排、美丑人物的对举出现、精美的舞台设计、丰富的科介表演制造浓烈的喜剧气氛,有很强的舞台性。他的剧作为其家班商演而作,对于我们了解当时的戏剧舞台有重要的参考价值。

摘要：六朝墓葬造物的艺术思想在继承前朝特征的同时,又受到当时美学思潮的影响,表现出鲜明的时代特色。其艺术思想大致表现为三个方面,分别为“器以藏礼”、“清”美风尚、“施用有宜”。六朝前期以道教造物为主体,后期则佛教造物更为突出。“清”美风尚的形成始于魏晋南北朝时期,是在众多士人倡导的玄学影响下的产物。这种审美思潮对当时的艺术(包括造物艺术)产生了极大的影响,在墓葬造物艺术中以青瓷器的表现最为多样。青瓷器温润清洁、坚固耐用,很快取代之前流行的釉陶,成为士人追捧的对象。其造物特征自然也体现出士人的审美风尚。北齐人刘昼在《刘子·适才》中提出了“物有美恶,施用有宜”的命题。他认为“美”与“丑”并非是两个相对的概念,二者在一定的条件下会产生相应的变化,甚至相互转化,这种条件便是“适用”原则。这种造物思想在战事频仍的六朝主要表现为各时期造物形式的嬗变。旧艺术形式的消亡与新艺术形式的浮现,都遵循着“施用有宜”的造物思想。

摘要：中国青花瓷绘的产生和发展,是一部极其辉煌的历史,它不仅是中国宝贵的文化艺术遗产之一,对于世界科学文化的交流也作出了重大的贡献。从元代至清代,传统中国青花瓷绘无论在技法造型,纹饰等方面都有其独特的传统风格和卓越的艺术成就,制瓷技术也影响到许多国家,从纹饰、釉色、器物造型方面来看,他们都参考中国瓷器款式加以发展、并逐步形成了其本民族的风格,

摘要：《杏花天影》作为姜夔婉约派自度曲中的代表作,现今仍有较高的流传度,此曲充分传达出姜夔作品中的冷(幽韵冷香)、清(清空高远)和愁(离愁别绪)的主观情感,它传承了中国古典艺术歌曲的精华,是我国古典曲艺宝库中的瑰宝。