摘要：渠江书画研究院是渠县政协主管、主办的书画艺术社团组织。2013年3月成立以来始终坚持“双百”方针，尊重书画艺术规律，以传承和发扬中华民族优秀传统文化为宗旨。

摘要：川东天然气净化总厂渠县分厂于1989年11月4日至7日对生产装置进行满负荷全面性能考核,取得一次成功。由设计、施工和建设单位组成的考核领导小组确定了渠县分厂生产装置考核方案。考核范围包括工艺装置(脱硫、脱水、酸气提浓、硫磺回收)、辅助装置(硫磺成型、火炬与放空系统、污水处理)、公用工程(循环水、锅炉、空压站、氮气站、燃料气系统)。考核内容包括处理能力,产品质量、硫磺回收率,能耗和三废排放情况。考核方案所列的10个考核项目、21个指标全部合格。考核结果列于下表。

摘要：2008年渠县刘氏竹编被确定为第二批国家级非物质文化遗产，其独特的制作技艺代表了四川竹编工艺的最高境界。在现代文化语境下的渠县刘氏竹编随时代发展在模式上也发生了一定改变。刘氏竹编制作的主题除了传统样式，还出现了更多的主题形式，《飞天舞》．《福娃》、《富春山居图》．《清明上河图》等的出现使得竹编品种发生了时代性改变。当前大量价格不菲的具有流行文化的符号性样式如“竹编手包”、“竹编挎包”、“竹编挂件”等的出现，使其视觉呈现形式更加多元丰富，现代文化语境下内涵化．品牌化、精英化的艺术产品发展模式渐渐渗透在渠县刘氏竹编的作品之中。

摘要：本文在实地考察的基础上,以入选国家级非物质文化遗产名录的'三汇彩亭会'为对象,从演员妆容和演员服饰两个方面,研究三汇彩亭的绘画艺术。

摘要：四川渠县，地处川东北，享有“中国汉阙之乡”“中国民间文化艺术之乡”美誉。县城内有一座文庙（又称孔庙），始建于北宋仁宗年间（1023—1036），清康熙二年（1663）重建，雍、乾、嘉三朝相继修葺。清道光元年（1821）竣工。虽占地和建筑面积不大，却因其魅力独具．在国内外声名远播。

摘要：四川渠县是我国汉阙分布最集中、数量最多的地方，有“中国汉阙之乡”的美称。2001年，中华人民共和国国务院将渠县六阙合称“渠县汉阙”，并公布为第五批全国重点文物保护单位。

摘要：四川渠县现存汉阙 6处 7尊 ,占全国的近四分之一 ,素有“汉阙之乡”的美称。其中《沈府君阙》是现今保存最完好的一处 ,具有很高的史学价值和书学价值。文章以严谨、科学的态度 ,对《沈府君阙》阙主的官职名讳。

摘要：在政府的林业工程中应用社区林业的参与式方法是一种全新的林业规划设计方法,其目的是合理进行土地利用规划,依据工程建设的要求和农户的需求确定适宜的造林地、造林树种、参与农户及经营管理形式等。目前,参与式方法正在一些地方的“退耕还林还草工程”中试用。文章论述了社区林业机制和参与式方法在政府林业工程中应用的重要性和必要性。作者认为,如果农民真正参与了工程的规划设计,可以充分调动农民的积极性,促进农民从被动的“要我退”变为主动的“我要退”。通过在渠县的调研,文章讨论了参与式方法在退耕还林还草工程的规划设计中应用的可能性,并提出了操作方法的建议。

摘要：1月至3月,达州市渠县就业局利用返乡人员春节期间回流的高峰期,组织开展返乡农民工就地就近就业创业系列宣传、招聘活动.一是在城区主要街道、工业园区、重点车站码头及各乡镇悬挂宣传渠县创业就业政策标语,张贴企业海报和用工信息.二是制作促进就业创业公益广告和企业用工信息,通过广播电视、网站、就业服务微信公众号媒介广泛传播.

摘要：中华文化向来博大精深、源远流长,而形式多样也其一大特点,作为古代建筑文化中的代表'阙',是我国文化宝库中精品,而且,已知阙是我国现存地面上时代最为悠久仿木结构建筑遗迹,在其盛行于我国汉晋时代,所以又有'汉阙',是我国古代建筑的'活化石'。渠县的汉阙文化的研究,能够帮助现代人们了解当时的雕塑文化、历史文化、建筑文化,汉阙文化不仅在我国民族文化中独树一帜,更是世界建筑文化中不可缺少的一部分,还是我国建筑史上的顶峰之作。