摘要：移动互联网时代的到来,对文化产业发展有着深层影响,移动互联网与文化产业相互渗透与融合创新,改变了现有商业和经济形态,也为传统文化产业架通了创新发展的桥梁。湘西南区域自然生态环境优美、旅游文化资源丰富、民俗文化特色鲜明,但在移动互联网时代,域内文化产业也面临开发度不高、融合度不够、影响度不深的瓶颈。新时代发展湘西南文化产业要树立正确发展理念,以理念带动升级;加快文化产业布局融合,以融合促进更新换代;推动文化产业推陈出新,以创意催生产业形态。

摘要：湘西南侗族作为我国湖南历史非常悠久的南方少数民族之一,在过去生产和生活中,勤恳朴实的侗族人民创造了具有丰富民族特色的音乐文化,侗族民歌以其优美的旋律,多样的表达形式,以及丰富的文化内涵,在我国少数民族音乐文化中独放异彩。由于我国幅员辽阔,同一民族居住距离较远,也会产生不同的文化形态,侗族因地域差异,分为了南北侗族,南北侗族是同宗同源的少数民族,但却使用不同的方言语调,对音乐的表达形式也有一定差异,但侗族人民在音乐中赋予的文化内容和对音乐的喜爱是相同的。本文将针对湘西南侗族音乐文化资源的传承发展进行阐述。

摘要：若不是湖南邵阳的收藏痴迷者胡彬彬,大老远送来两块产自湘两南的明代木雕花板,我可能这辈子都不会想到,世上还有这么个盛产雕刻的所在。那木板上雕的是戏出——很传统,很古朴,没有彩画,也没有上漆,据说是旧时湘人架子床上的装饰,或者说是床头望板、栏板上装饰物的一种,看上去似不及人们熟悉的徽雕成熟、细腻,但韵致别具,风格浑成。于是,我终于有了一种欲望,去看看产生这艺术的地方。晚上从北京出发,翟日清晨就到了长沙。转乘上另一班列车,走走停停的,从长沙抵邵阳时,已经是下午。城里有家“

摘要：随着社会的进步,传统的地域非物质文化遗产发展面临着如何可持续发展的瓶颈期。各地政府虽然加强了对于非遗传承人的经济资金支持力度,但很多项目仍然面临着年轻一代资源的流失,如何进行更好的传承面临着持续发展的问题。而湘西南土特产包装设计一直以来未受到企业重视,大部分土特产包装设计较为普通,缺乏特色。如何将两者进行合理融合,让湘西南土特产包装在当地非遗文化影响下发展出自己的特色,是一项具有可持续发展的设计方向。

摘要：湘西南苗族服饰有着独特的服装款式和装饰风格,其古朴而不失纯真、稚拙中蕴含巧思、精巧与宏大并存、厚重与奔放交织的美学风貌,集中展现了苗族人民智慧与创造力,深刻反映了他们独特的审美视角与精神追求。湘西南的苗族服饰款式众多,文章重点分析了凤凰三江式、花垣麻栗式、吉首丹青式、靖州式花苗、绥宁坝那式五种典型的苗族女性服装的款式与装饰特色,以期为湘西南苗族服饰文化的创新转化应用提供思考。

摘要：6月1日上午，湘西南最大物流中心——隆回金利物流中心奠基。该物流中心占地200余亩，工期为两年，设计年货物吞吐值为5亿元，其市场辐射范围为隆回、洞口、武冈、城步、怀化和贵州等地。国资委国有企业监事会主席解思忠、湖南省政府顾问罗桂求、湖南省政协副主席李贻衡等领导出席奠基仪式。

摘要：＂莫徭＂为古族名,是现代瑶族的先民。据相关研究,莫徭是随吴芮起兵叛秦从诸侯入关立过大功的西越人的后代。南北朝时,梅山越人的后代是莫徭的一部分。湖南梅山地理环境恶劣,然而正是这一封闭环境的庇护,使莫徭创造出了极具特色的梅山文化。梅山文化是湖南湘中、湘西南地方自古以来便存在的一种神秘的原始文化形态,也是荆楚文化的一个重要支流。湖南的新化、安化古为＂梅山蛮＂所居之地。对于其具体名称,

摘要：“卡子”是苗族民间文学艺术中一种独特的样式,它流行于湘西南城步苗族居聚区及毗邻的广西部分地区。由于流传地域较为狭窄。

摘要：常常，我想起故乡的水稻田。 它在湘西南的大地上，湫然端坐，静默无声。如乡村建筑艺术中一篇纯朴又周正的叙事散文，一幅框边工整的图画。

摘要：朱戊扬，上世纪70年代初出生于湘西南新宁县农村。近几年来从师于我学习中国画，他给我的印象很深，其为人厚道，朴实真诚，生性恬淡而不事张扬。古人云“画如其人”“人品即画品”。诚然，朱戊扬之中国画，给人的感受是真率、清雅，有一种深刻的真实感和格外和谐的画面魅力。这说明他具有良好的艺术潜质，外朴内拙深秀，其作品就是他人格的精神物化。