摘要：传统的木版年画是我国历史悠久的年俗艺术,在河南有被称为木版年画鼻祖的朱仙镇木版年画和被称为失落的文明的滑县木版年画。同为木版年画,相距又如此之近,但两地木版年画却截然不同:滑县年画是先印后绘,朱仙镇年画是套版印刷;在人物形象上滑县倾向于写实,朱仙镇则人物头大身小,较为夸张;从画幅上看,滑县几乎全为大幅,朱仙镇则多为小幅,极少大幅。随着科技的发展,民俗活动的减少使木版年画的生存空间日渐狭窄,其传承应调整为走生产性保护之路,使其以活态的形式存在于人们的精神生活之中。

摘要：河南滑县木版年画主要出自于该县慈周寨乡前李方屯村，2008年被列入“国家级第二批非物质文化遗产代表作重点保护名录”。它主要由韩氏家族世代相承，而韩氏家族又以“同盛合”画店为主要传承脉络，延续至今已有500余年的传承史。在漫长的历史发展过程中，经过数十代人的努力和不断总结，形成了独具一格的传统美术风格，在当地及周边地区有着非常大的影响。近年来，由于保护力度不足、传承混乱以及市场因素等原因，使得这一国家级非物质文化遗产项目的传承与保护前景堪忧。

摘要：本文从地域文化的角度分析了滑县木版年画的主要表现内容,从祈福纳祥、乐观向上的生活观念与价值追求、自然宗教、生殖与生育崇拜、民生民俗等角度对其内容进行逐一分析。作为精神类与信仰类的民间艺术作品,它最真实地记载了农耕时代人们的本土信仰,表现出的是民族文化的精神和原生态民间文化记忆。

摘要：“中国川原以百数，莫著于四渎，而以河为宗”（班固《汉书》）。纵贯古今的滔滔黄河，孕育了灿烂辉煌的华夏文明。在地处黄河之南的中原大地上，被作家冯骥才誉为：“一种失落的文明，中州大地上一个遗忘的历史辉煌”的滑县木版年画，被从草莽中发现而得以重见天日，引起世人关注。

摘要：开封朱仙镇和滑县李方屯同处中原大地,但在历史发展过程中,两地却形成了两种截然不同的木版年画艺术风貌。本文力图通过对当地民风民俗和社会文化背景的分析,揭示两地年画在不同的题材、构图、色彩、造型、制作工序和民俗功用等方面所具有的艺术特色。

摘要：通过调研滑县木版年画的发展现状,梳理存在的问题并分析原因,进而从政府、艺人、高校三个践行主体的角度提出滑县木版年画传承与保护的相关建议。

摘要：滑县木版年画，是土生土长的农民创造出来的带有泥土芳香的一门民间民俗艺术。它深藏民间数百年竟鲜为人知，2006年，被“发现”后才一鸣惊人，从而，也引发了众多媒体、专家学者和收藏爱好者的追捧。2008年，滑县木版年画被列入“第二批国家非物质文化遗产名录”（代号Ⅶ－143），从此，开启了它新的一页。

摘要：木版年画是我国古代社会创造并一直流传至今的一种特殊的民间艺术形式,随着社会发展,其艺术价值、历史价值、文化价值和社会价值更加突显:它反映了民间的价值诉求、原始信仰、风俗习惯、人文关怀、民族特质等内容,为我们呈现了不同时期、不同地域人民的生活形态、值得我们当代人去关注。

摘要：滑县木版年画具有极高的艺术审美价值和文化内涵。滑县木版年画中生动的人物形象,丰富的色彩形式,以及别具一格的艺术价值是现代平面设计里的新元素。探索滑县木版年画的新元素,是将本土文明与现代设计的完美融合,创新设计表达,丰富语言形式,增强了本土设计的文化力量,同时传承与弘扬了中华优秀传统文明。

摘要：李方屯今属河南省滑县慈周寨乡，地处黄河故道．夹峙于晋，冀、鲁、豫之间，是一个深藏于草莽之间的古村落。相传．明代洪武年间山西洪洞县艺人韩朝英迁居于此．他心灵手巧、技艺精湛，他印制的年画颇受乡邻的喜爱．成为逢年过节争相张贴的画符．从此李方屯年画的盛名开始远播四方。但由于历史等方面的原因，近半个世纪以来李方屯年画却被隐没于草莽之间．无人问津。2006年11月中国民协主席冯骥才亲临李方屯考察时惊呼：“这是半个世纪以来新发现的中国古版年画之乡．是艺术上完全独立的年画产地．