摘要：今年是滑稽戏诞辰110周年,作为国家非物质文化遗产保护项目,滑稽戏的传承、传播,与时俱进发展繁荣,滑稽匠人们在滑稽戏的路上任重道远。滑稽戏是我国江南戏曲百花园里的一朵奇葩,它是多花的嫁接物,“三栖”于曲艺、戏曲、话剧之间,是一门笑的喜剧艺术。滑稽戏形成了中国戏曲的重要组成部分,滑稽戏艺术讲究的是有说有唱,讲究巧合、误会、重复,吃进吐出和人物的跳进跳出,看错、拿错、讲错、自作聪明、弄巧成拙、错中出错等夸张表演,达到“情理之中,意料之外”的喜剧效果,这就要求滑稽戏演员既要有说学做唱的本领,又要掌握戏曲演员的唱念做打的基本功,更要有反应灵敏、随机应变、表演松弛和抓现场气氛与观众互动的能力。融汇九腔十八调,是滑稽戏的一大特色。全国滑稽剧团不足10家,主要在江、浙、沪地区,江苏仅苏、锡、常三家,在滑稽戏传承、传播、发展繁荣中发挥积极作用。从剧场到广场,从传统滑稽戏到现代滑稽戏,演出从江南地区到全国各地,走出国门,笑的艺术广受好评。

摘要：滑稽戏从清朝末年上海的学生和留洋归来的知识分子演绎的“新剧”(后曾称文明戏)中脱颖而出。它以新剧为载体,一方面以中国传统戏曲的优秀喜剧以及国外喜剧为榜样演出“滑稽剧”“滑稽新剧”“滑稽喜剧”“趣剧”等形式,一方面又在很多新剧的正剧里做“滑稽穿插”。这些艺人在各种表演场合积累了丰富的表演经验,逐渐形成了滑稽戏的雏形和基本格局。20世纪初,滑稽戏逐渐从民间走向舞台,成为上海市民喜闻乐见的娱乐节目。滑稽戏的发展历程可以分为三个阶段:初期、成熟期和衰退期。

摘要：早在20世纪30年代,海派文化就已从吴越文化和欧美风尚的融合中出现,是当时上海“兼容”文化的代表性艺术形式。在海派文化体系当中,滑稽戏是一个重要的组成部分,融合了地方特色和喜剧文化,在西方喜剧的影响下,涌现出诸多令人耳目一新的剧目作品。时至今日,滑稽戏的发展已有百余年,凭借对各地方言的模仿并结合了戏曲舞台的搞笑风格而逐渐被江浙沪一带民众所接受,除沪剧之外,滑稽戏可以说是最具上海特色的剧种,并逐渐流行至江苏和浙江等地。

摘要：滑稽戏是我国特有的、独具民族色彩的一个剧种,是一门杂而俗的文化艺术,它以表演喜剧和闹剧,引发观众笑点作为主要艺术特征。喜剧结构、喜剧性格、喜剧语言是构成滑稽戏的三个基本要素。想要成为一名优秀的滑稽戏演员,必须有很高的文化素养,积聚才华,激发潜能;更要具备一定的基本功功底,否则无法让观众笑得舒心、笑得有回味、笑得荡气回肠、笑得有所启迪、笑得有益身心健康。

摘要：苏州相城区北桥地区有个阙家桥自然村,前临风景优美的漕湖,背靠天鹅形的鹅真荡,是块风水宝地。这里人杰地灵,底蕴深厚,是南方滑稽艺术的发源地。阙家桥一带清代就有村民流传顺口溜,说唱金陵塔和滑稽山歌等。

摘要：滑稽戏孕育于文明戏之中。独脚戏是曲艺 ,是从文明戏中派生出来的。独脚戏艺人大量回归剧团 ,对滑稽戏剧种的建设 ,起了促进作用 ,但这是向“戏”的质变。

摘要：最近,“滑稽戏不滑稽”成了一个常见的现象和热议的话题.滑稽表演艺术家童双春说“笑是滑稽戏的第一生命”;绿杨曾说“滑稽戏不滑稽,这真正叫滑稽了”.可见滑稽戏不滑稽、不可笑,应视为丧失了其本质属性与外在特征的大问题,值得引起大重视.

摘要：滑稽戏，是流行于上海和江、浙一带的剧种，早先由曲艺的形式运用各地的方言和备剧种的唱腔类似北方相声的形式为独脚戏。经过历史的发展．有人物、有剧情、有音乐、有布景、有服、化、道等综合艺术的喜剧形式的新兴剧种在20世纪40年代发展而成。

摘要：吴文化,是苏式滑稽戏的真情养料,吸取昆剧、苏剧、评弹诸国家民族遗产之精髓。苏式滑稽戏奠基人滑稽戏表演艺术家张幻尔先生说：＂苏式滑稽戏,寓理于戏,冷隽幽默,爽甜润口,滑而有稽＂。要使人爽甜润口,冷隽幽默,就要舍得抛弃一些硬噱头,俗噱头,低噱头,多要一些冷噱头、阴噱头、幽默噱头、肉里噱头、