摘要：本文以坭兴陶刻绘实践为例,探讨思政教育引领下的漓江画派山水画教学改革。剖析思政与画派融合的理论依据及契合点,阐述其对文化传承和学生培养的意义;分析坭兴陶与画派山水画跨界融合的特色与思政元素;详述教学改革的实践策略,如课程设置、教学方法创新、实践活动开展等,通过实例及调查评估成效,表明学生在艺术技能、思想政治素养和综合能力方面有所提升,也指出面临的问题,展望后续教学改进方向。

摘要：黄独峰素以“写生妙手”盛名蜚声海内外.传承大师这一写生衣钵,是今日漓江画派的艺术自觉. 五四前后,中国画坛面临前所未有的大变局.

摘要：在新时代的背景下,漓江画派紧跟时代的步伐,始终扎根本土,以壮乡风情作为表达对象,倡导向生活学习,向人民学习,向大自然要灵感。画家们到广西和全国各地进行采风写生,举办作品展览,充分展现祖国美好河山和人文资源,体现出独特的美学样貌。

摘要：漓江画派山水画（即桂林山水画）是中国山水画的一个重要组成部分,狭义上讲,漓江画派山水画是指描绘漓江及两岸独特的自然山水风光的绘画作品。广义上讲,除了狭义的以桂林漓江两岸自然风光为主要描绘对象外,还包括表现具有鲜明地域特色的桂北山区少数民族村寨的作品。

摘要：风格是一个画派的生命。漓江画派初步形成了自己的风格特点。把漓江画派作为一个现象，研究一下它的发生发展过程及其内在因素．看看这块地域的人在做什么，他们为什么这样做，做得又怎么样？我个人的研究疗法，是以作品为中心，研究画家选择的画面具象符号和抽象符号传达出的画家情感态度、理念，

摘要：桂林是广西北部一座历史悠久的文化名城，它梦幻般的自然环境、深厚的文化积淀是上帝赐予广西的自然风景画室，也是文人墨客驻足描绘的丹青天堂。20世纪60年代阳太阳先生就指出：广西的美术事业要能进一步提升，跻身全国主流绘画行列，就必须树立群体形象，他明确提出创建“桂林画派”或者“漓江画派”的口号。由于“文革”的干挠，这一文化工程直至2004年才在中共广西壮族自治区党委宣传部的支持下得以开展。

摘要：“漓江画派”是当代中国最活跃的绘画流派之一，它聚集着大批追求艺术本真的画家，在这些画家中，有一支女画家队伍，她们有着画家敏锐的情感特质，又有着与生俱来的母性本性，她们从“女性”的视角洞察着周遭人事，体验着南方生活中各种情感，并将之与自我内心追求美好的纯粹情感联系起来，在提炼、升华、转化、超越等理性思考中获取人生感悟。女画家们从“小我”情感体验上升到“大我”社会认知的艺术情感被挥洒到作品中，她们的深情表达使其作品具有了独特的艺术魅力。“感人心者，莫先乎情。”

摘要："如何加快广西美术事业发展,也就是怎样着力打造‘漓江画派'艺术品牌问题.这作为发展我区文化的第五个战役,一直是我们长期思考的问题.这次研讨会的目的就是要总结广西美术发展的历史,分析现状,交流经验教训,从而使广西的绘画艺术理论化、规范化、系统化."[1]本着上述之目的,从回顾广西近现代美术发展历程之角度来探讨"漓江画派"的生成与发展,笔者以为这不失为一个既科学也合理的可行方法.

摘要："漓江画派"北部湾风情水彩画具有鲜明的艺术特色和艺术风格,成为"漓江画派"中独具一格的北部湾水彩画风。"漓江画派"北部湾风情水彩画家主要指广西壮族自治区北海市水彩画家群,这是一群表现北部湾风光、风情、民俗的水彩画家群。随着中国——东盟战略的实施,北部湾地区已成为中国——东盟经济圈和自由贸易区的交汇中心和桥梁。

摘要：一、意义:漓江画派的研究价值漓江画派自2004年正式创立,在广西地区已经发展了20年,中国历史上有很多画家都画过广西山水,尤其是漓江山水,当代画家有黄格胜、郑军里、钟涛,近现代画家中有阳太阳、黄独峰、徐悲鸿、李可染,若追根溯源,还有清代画家石涛、北宋画家米芾等,他们为漓江画派的发展奠定了坚实的基础。漓江画派是一个包含中国画、油画、版画、雕塑等多门类艺术学科在内的兼有多个画种的地方画派,在多年的发展过程中,形成了自己独特的造型语言和艺术风貌。现如今,漓江画派已经成为广西画坛的领军画派和代名词,更是广西文化品牌的有力象征,在国内美术界都极具影响力和研究价值。