摘要：晚明漳州内售与外销青花瓷纹饰艺术风格有着较大差异,通过文献梳理与田野考察,发现内售青花纹饰因受晚明闽南社会文化变迁而趋于野逸,而外销青花纹饰因市场需求而骤变成风格繁丽的审美差异性存在。通过这二者的差异的比较可探究晚明漳州青花瓷纹饰艺术的多元性。

摘要：漳州窑瓷作为外销瓷,在我国明清时期对外贸易中占有重要的地位,对我国的文化传播有着深远的影响。其中,青花瓷占有很大的比重,而它的装饰纹饰具有独特的审美价值。漳州青花瓷装饰纹饰是闽画与闽南民间艺术融合的载体,更是漳州窑瓷艺术地位的集中体现。深入挖掘漳州窑青花瓷的艺术价值,有利于梳理闽南文化的传承与发展,从而呈现漳州窑青花瓷的历史文化价值。

摘要：明代永乐至宣德时期．郑和七次大规模远航．先后到过亚、非三十多个国家和地区，把中国的青花瓷介绍给西洋各国，也把中国的传统文化传播到了世界。但明晚期，因景德镇出现了政治、原料和管理制度等诸多问题．使得产品不能满足国外市场的需求．与此同时．形成鲜明对比的是：

摘要：非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式、包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关文化空间。

摘要：明万历口径43cm底径20 cm高9.8 cm盘口内侈,画面分为盘沿和盘心两部分图案,采用外销经典开窗布局,盘沿绘有锦地十字纹配合花鸟纹饰。盘心为主要画面,绘有对称式的双桅远洋帆船,两船中心绘有越出水面的大鱼,画面富有动感和视觉冲击,配合大尺寸的设计,成为外销市场的热销瓷器之一。

摘要：自15世纪欧洲各国开始开辟新航路,东西方贸易更为兴盛,大帆船成为全球贸易和东西方文化交流的重要纽带。因而船的形象经常出现在浮雕、陶瓶、绘画等欧洲艺术创作,乃至图书插图和欧洲船员的手绘日志中。船纹饰也成为明清时期外销瓷中颇受青睐的定制瓷纹样。烧造船纹外销瓷的窑口以景德镇窑和福建漳州窑为主,以及景德镇等地所产白瓷在广州加彩的广彩瓷。不同产区产品质量和艺术特点的差异,反映出海外不同地域、不同消费阶层客户的要求和喜好,也从侧面反映了当时海外贸易的兴盛和全球化时代的到来。因此,明清时期外销瓷上的船纹饰研究是中外陶瓷艺术与文化交流与传播的一个重要课题,值得我们进一步认识和深入研究其艺术样貌和文化价值。

摘要：2020年10月9日,晋江电视台“宝藏晋江”栏目第7期“簋里青花寻大明”介绍了晋江市博物馆馆藏一级文物明青花麒麟纹双象耳簋式炉(以下简称“晋江馆藏簋式炉”)的相关信息,但对其最初的所有者则存疑待考。本文以晋江馆藏簋式炉底部款识“鹤台珍玩”为线索,爬梳史籍,辨析其主人身份,兼及晚明漳州窑瓷器考探。

摘要：所谓金斓手，是日本人对五彩加金的器物和红地描金、青花红地描金等精细之作的称呼。其制作工艺借鉴或模仿中国景德镇窑五彩及漳州窑彩绘瓷技术，同时融入日本浮世绘与欧洲洛可可艺术风格，成为盛极一时、风靡欧洲的紧俏外销瓷品种之一。

摘要：南靖东溪窑属漳州窑系,为民窑,起源于明代初期,兴盛于明代中、后期和清代初期。杨巽从在《漳州什记》写道:"漳州瓷窑号东溪者,创始于前明,出品有瓶、炉、盘,各种体式具备。"至清朝末期,因推行"禁海令"政策,南靖东溪窑烧制技艺逐渐失传。明代初期,南靖东溪窑选址永丰溪流域,水路交通便捷,高岭土资源丰富,林木繁茂,非常适宜瓷器烧制。后因江西景德镇制瓷人才、技术的渐续融入,南靖东溪窑作坊达近百家,规模宏大,素有"十里窑场"之说,是漳州最大的窑场。

摘要：2013年厦门市博物馆的器物展厅展出了日本大阪市立东洋陶瓷美术馆的“江户名瓷伊万里展”。此次展览不论对于厦门市博物馆还是整个国内博物馆界来说都有着重要作用和意义。这是厦门市博物馆首次引进的高规格外展,也是中国开创了多家博物馆联合引进国外文物展览模式（由北京艺术博物馆、辽宁博物馆、大连现代博物馆、厦门市博物馆、内蒙古博物馆、甘肃省博物馆六家博物馆联合引进，巡回展出）。