摘要：潮州弦诗乐有独特的乐律、调式、乐谱和乐器体系,在吸纳外来乐曲时,艺人们要通过变调、加花、催奏等系列变奏手法,对其进行一番“改头换面”,用符合潮州弦诗乐的演奏方式来呈现,从而将外来乐曲变成有潮汕味的潮州弦诗乐曲,这个过程被本地艺人称为“潮化”。“潮化”的结果是潮州弦诗乐在丰富其曲目的同时,保持了儒雅柔美的风格。

摘要：潮州弦诗乐是潮州音乐中一个重要音乐品种。潮州锣鼓乐、潮阳笛套音乐、潮州细乐、潮州庙堂音乐、外江汉调音乐都吸取其养料而生存和成长,因此它被视为潮州音乐的代表。本文就潮州弦诗乐的发展历程进行了初步的梳理,并对潮州弦诗乐演变过程中所反映的特点进行简单的描述和分析,真实、客观地反映潮州弦诗乐发展的基本脉络。

摘要：历史悠久的潮州弦诗乐是潮州古乐诗谱的演奏形式,潮州弦诗乐融合了古今多种腔调的音乐元素,形成了具有鲜明地方特色的潮州音乐。扬琴是潮州弦诗乐中的主要演奏乐器。扬琴丰富的表现手法,为潮州弦诗乐的进一步发展起到了推动作用。

摘要：潮州弦诗乐是潮州音乐中一个重要的品种,潮州锣鼓乐、潮阳笛套音乐、潮州细乐、潮州庙堂音乐、外江汉调音乐都吸取其养料而生存和成长,因此它被视为潮州音乐的代表。本文对潮州弦诗乐的发展历程进行了初步的梳理,并对其演变过程中所反映的特点进行简单的描述和分析。

摘要：通过田野考察收集流散于民间的文字、曲谱等资料,深入潮州民间音乐私伙局,听赏、采录弦诗乐即兴加花手法和即兴变奏手法;在结合谱例分析之后,总结出弦诗乐即兴手法主要是在骨干音的基础上进行上下三度以内的加花和节奏等值变奏的演奏规律。阐明其儒雅的风格、悲情缠绵的意境等具有鲜明潮汕地域听觉审美特质的艺术特征。

摘要：提胡是根据高胡和江南二胡改制改成,自20世纪30年代产生以来就用于广东汉剧、潮剧的伴奏和广东汉乐丝弦乐、潮州弦诗乐的合奏,是椰胡之外重要的中音乐器。在潮剧和潮州弦诗乐演奏中,提胡偶尔取代领奏乐器二弦的地位,作为临时性的领奏乐器。本文通过文献梳理和访谈的方式,归纳提胡在潮剧和潮州弦诗乐中的运用情况。

摘要：扬琴是一件世界性乐器,在广泛传播过程中经不同音乐文化的选择、融合与发展,形成了当今世界扬琴家族丰富而多元的现状与格局。中国扬琴在几百年的涵化过程中,基于各地传统音乐的声音需求与审美理想,从乐器形制、演奏技法、传承方式、思维观念等多方面形成了独树一帜的音乐体系,并成为传统音乐文化重要的组成部分。潮州弦诗乐队中,当地乐师将扬琴称为“琴胆”,还有广东音乐里的“音胆”.

摘要：黄友棣是一位富有西方现代思维的音乐家,在连南及其周边地区多年的工作经历,促使他写出《连阳瑶人的音乐》,该文在学科属性、研究模式、思想方法、传播载体、机构建制方面都呈现出西方音乐研究的现代特征,在少数民族史和瑶族音乐史上具有划时代的意义,标志着瑶族音乐研究的现代转型。这次瑶族音乐研究的现代转型既充满教益,也值得反思。

摘要：潮州提胡是潮州弦诗乐队的次主奏乐器,它音域宽广,音量和音色变化丰富。20世纪30年代改制成功以来,提胡借鉴二胡演奏技法,有效地弥补了潮州二弦、潮州椰胡音域不宽、技法相对单一的问题。潮州提胡的演奏技法师承自二胡,如“疏弓密指”、顿弓、揉弦,也借鉴了潮州二弦和椰胡的特色演奏技法“密弓密指”。提胡用在潮州弦诗乐曲催奏时,起到了“黏连”的作用,更加凸显潮州弦诗乐的韵味。