摘要：　　潮州音乐是一个广义的概念,我们并不能简单认为是广东潮州的民间音乐,而是指广东潮汕地区(说潮州方言)民间音乐的总称.潮州音乐源远流长,是一个古老的、形式多样的乐种.随着大批移民地流动,潮州音乐也远播到港澳及东南亚一带,在华侨中有相当影响.因为地处省尾国脚,在古代处于偏远之处,潮州音乐保留很多古代音乐的特点,被称为"绿色的音乐",因此很值得研究.……

摘要：潮州音乐是宝贵的文化遗产潮州音乐是潮州文化的瑰宝,历史悠久,源远流长.它形成于唐宋时期,历经明清时期的继承和演变,到解放后蓬勃发展,并形成了典雅、古朴、清新的艺术风格,被誉为中国民族民间音乐宝库中一颗璀璨的明珠.潮州音乐品种多,主要包括锣鼓乐、弦诗乐、庙堂音乐和细乐等.各个音乐品种在乐器组合及演奏形式、演奏风格上各不相同.

摘要：“凡有潮水的地方就有潮人，凡有潮人的地方就有潮乐！”这话一点都不会夸张，中国音乐界有识之士认为潮州音乐乃华夏正声，是中国民间音乐之精粹，认为潮州音乐是中国传统音乐中品种最最丰富，器乐化程度最高的一个乐种。当今民间音乐的植被在普遍“荒漠化”，潮州音乐的丰富性，多样性和普及性，特别是鲜活的生命力越来越受到世人的重视。在这样的历史背景下，2005年1月25日，中山大学与潮州市签订校市合作协议，准备将潮州音乐向联合国申报“世界文化遗产”。这能动民族民间文化保护工程的实施无疑是十分有益的。

摘要：林丰俗出生于潮汕平原一个靠近韩江背倚桑浦山的小乡村。韩江水脉不但滋润了这片土地四季如春的绿意,还以绵密的柔情渗入聪明勤勉的居民的心智,在他们乐于操持的管弦丝竹中,流荡出古雅清新的律吕——潮州音乐。在林丰俗的画室中,我常常能够听到这种令人蚀骨消魂的“天籁”,我常常想,也许只有那种能够在田野中倾听到地母呼吸的耳朵,才能品味出这种轻清绵密的音律所涵咏的对土地和人生全部深挚、妥贴的恋情和理解。

摘要：1993澄海筝会,应曹世伯父之命,将他写给先父的信件,装订成册,以《京都来函》为名,完璧归赵。最近,中国音乐学院《曹正古筝艺术研究》课题组来信征集文献,翻阅已经发黄的《京都来函》和曹世伯父与先父研讨潮州筝乐的部分手稿，感慨良多，兹摘录数段于下，缅怀潮州音乐的知音，潮州筝人的良师益友曹正教授。

摘要：广东汉乐堪称“岭南第一花”，与广东音乐、潮州音乐并称为广东民问三大乐种。它是由客家先民从中原带来，在历经长期交融演变后，不但保留了古中州汉乐的特点，还南北兼蓄，宫廷音乐与民间小调音乐并储，成为黄河文化、长江文化、南岭文化（包括岭南文化）相互融合的音乐艺术。古代的雅乐、燕乐，尤其是唐、宋、元、明各代的曲牌类音乐，对广东汉乐的影响同样也很深远。

摘要：隋初郑译与苏祗婆乐调对应，郑译采用上移大二度方法而产生的八声音阶．对我国乐调多调性运用的启动，具有重大的意义。我国现在很多乐种。如西安鼓乐、广东音乐、潮州音乐、福建南音，以及民间善用大二度转调手法等．均留有其运用的痕迹。历史上燕乐角调等难解之题。也是与其相关连的。甚至日本最富特点的阴音阶的产生，也是因与郑译的对应方法不同，直接采用郑、苏之间“三声不同”对应而来的。

摘要：一首被誉为“中国小夜曲”美称的无伴奏合唱曲,从５０年代初诞生并演唱至今,风靡神州大江南北。那充溢着浓郁民族风韵的旋律和透射出清新瑰丽的和声色彩,通过中外艺术使者的传播,已载入了世界文化史册。它就是由作曲家王洛宾先生搜集、整理的维吾尔族民歌,并由归侨作曲家蔡余文先生改编的我国建国后的第一首无伴奏合唱歌曲《半个月亮爬上来》。一、崇高的荣誉在《２０世纪华人音乐经典》入选作品里,合唱部分有两首无伴奏合唱,其中一首就是《半个月亮爬上来》。蔡余文先生的改编,既保留了歌曲原有的特色与韵味,更精心地运用了作曲的技法,赋予歌曲以新颖的创意。他选用无伴奏合唱这种西洋音乐体裁,为的是立体地显示合唱各声部的层次,让和声艺术的美来感染人们的心灵,因而特别在合唱的男高音声部使用了较高的音区,形象地表达出小伙子热情地向姑娘们坦露的爱慕之情。无伴奏合唱《半个月亮爬上来》的艺术魅力之所在,充分体现出蔡余文先生具有高度的作曲技巧,以及对我国民族音乐的深厚情感。难怪在１９８９年广州的一次盛会中,王洛宾与蔡余文两位素昧平生的作曲家一见如故,王洛宾拍着蔡余文的手由衷地称赞:“感谢你,《半个月亮爬上来》正是因为经你改编成无伴奏合唱之后,这首曲子才得以传...

摘要：潮州音乐是—种既有独特艺术风格和浓郁地方色彩、又有深厚群众基础和高度艺术价值的古老乐种,是独树一帜的我国民族民间音乐艺术,在国内外享有很高艺术声誉。潮州音乐的源头可追溯至唐乐,其艺术风格的形成经历了漫长的过程。其间,对之产生作用的因素很多,但不可否认,