摘要：中国彩塑艺术是形体与色彩高度统一、雕塑与绘画完美结合的典范,体现了民众对于生命与自然的理解,并逐渐形成了中国独有的、民族的美学观念与审美特征。中国彩塑艺术历史悠久,至少可以追溯至新时期的彩陶艺术。至今7000多年的河南密县莪沟裴李岗文化,即有灰陶人物头像出土。稍后则有辽宁东山嘴红山文化彩塑女神头像横空出世,其突出的母性崇拜、生殖崇拜的观念对后世影响深远。春秋战国时盛行殉葬制度,因此促进了陶塑冥器的发展,至秦始皇陵陪葬车马人物陶俑的出现,把中国写实风格的彩塑艺术推向历史的高峰。汉承秦制,但在陶俑造型上走向小型化,人物更加舒展,有世俗化倾向。

摘要：彩陶起源于中国的新石器时期,最著名的彩陶是在河南绳池县仰韶村遗址出土,称为仰韶彩陶。仰韶彩陶有泥质红陶、夹砂红陶、泥质灰陶、泥质黑陶以及夹砂灰陶等,其中以泥质红陶、夹砂红陶、泥质灰陶居多。彩陶的整体线条流畅自然,既是当时的生活用具,又是精美绝伦的工艺品。彩陶是仰韶文化的主要表现特征,因此仰韶文化也被称为“彩陶文化”。

摘要：画像砖是一种墓室装饰美术作品,是在砖上用模印、雕刻、绘画等造型手段为丧葬礼俗服务的一种艺术形式。四川汉代画像砖以其内涵丰富、构图简洁、线条飞扬、气韵生动、写意传神等艺术特质在中华文明史上占有重要地位,成为中国艺术史上的一座里程碑。

摘要：中华民族发展史中的一个重要组成部分是陶瓷发展史,中国人在科学技术上的成果以及对美的追求与塑造,在许多方面都是通过陶瓷制作来体现的,并形成各时代非常典型的技术与艺术特征。中国传统陶瓷的发展,是一个相当漫长的历史时期,种类繁杂,工艺特殊,每个时期的代表物均以其特殊的艺术和美感给中华民族的艺术添上精彩的一笔,陶瓷收藏系列将汲取精粹,让您在了解陶瓷流传顺序的同时,感受到各个时期代表作品的艺术内涵和独特韵味。

摘要：陶瓷和书法同是中国文化的两个代表,从一开始便紧密地联系在一起。无论是先秦陶器封泥,还是晋代的瓷印、唐代的书法瓷瓶,以至宋元明清各代书法装饰陶瓷艺术品,书法都起到了不可或缺的作用。单独以书法作为主体的瓷器创作在陶瓷史上一直都存在,从有文字开始就已经出现,远古的仰韶文化和半坡文化中出现的彩陶上就有大量的象形图案。大汶口文化有刻画的象形文字灰陶,这些都可以看作书法作为主题进行陶瓷装饰的滥觞。

摘要：有人说建筑是凝固的音乐,那么瓦当就是精彩的音符。中国古代建筑以木结构为主,瓦当的作用是蔽护屋檐,防止屋檐的木构件被雨水浸浊,又有加固建筑和美化建筑的作用。中国古代瓦当是先民智慧的结晶,以其生动美妙的图案或文字,达到装饰和美化建筑的艺术效果。瓦当上精美的纹饰,反映了先民们的审美和情趣。

摘要：陶艺在我国有着悠久的历史,它通过泥与火把人类社会各个阶段的文化展现得淋漓尽致,它不仅能够装点家居、增加生活情趣,还可以通过艺术创作表现淳朴、自然、宁静的气息,洗刷机械文明的冷漠和快节奏生活的单调,摒弃现代生活里的浮躁,给人们带来一种悠闲怡然的生活,保持一种轻松平和的心态。

摘要：2019年春,河北省易县燕下都10号作坊遗址附近,出土了一面"独兽纹"瓦当,当面纹饰为一"独兽",呈头右尾左侧身奔走状,扬颈回首,口张耳竖,尾上扬内卷,与首相应。"独兽"形似"虎",整体身躯雄壮劲健,充满力量感。瓦当泥质灰陶,由范具压制而成,阳文,纹饰呈半浮雕艺术效果。当面有半周突出的窄边轮,径17厘米(图1-1、图1-2)。考古资料表明,此"独兽纹"瓦当在燕下都瓦当出土的百余年历程中属于新见,无疑增加了燕下都瓦当的一个新的纹饰种类和标本。

摘要：黑龙江流域历史文化悠久,经历代学者考证,"黑龙江流域与长江流域、黄河流域一样也是中华民族文化的摇篮之一。"黑龙江、松花江流域的北方寒地黑陶,可以追溯至新石器时代,其肃慎文化遗址在白山黑水间多有分布,如"新开流文化"、"白金堡文化"、"昂昂溪文化"等,出土的鹿纹、鱼纹黑陶、灰陶罐,已经有非常精美的纹饰,代表了寒地古黑陶的高超艺术水平,也是当时北方肃慎民族渔猎生活的真实写照。

摘要：瓦当,又称瓦头,是中国古建筑中覆盖檐头筒瓦前端的遮挡,具有保护木质飞檐免受风雨侵蚀的功用,同时又是刻有文字、图案,美化屋面轮廓的重要构件,《辞海》释为"筒瓦之头。其上多有纹饰和文字,作为装饰之用。中国发现最早的是陕西周原凤雏遗址出土的西周晚期重环纹半圆形瓦当,在洛阳、临淄和燕下都(今河北易县)等东周城址也出土了许多半圆形瓦当,通称半瓦当。秦汉以后流行圆形瓦当"。材质有灰陶、琉璃和金属,纹饰有植物、动物、文字等几类,是文字学、工艺美术、民俗学等多门类综合交融的艺术。