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检索条件"主题词=炳灵寺169窟"
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炳灵寺169窟壁画、塑像艺术风格探析
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《丝绸之路》2011年 第10期 22-23页
作者:顾晓燕甘肃政法学院人文学院 
炳灵寺169窟壁画、塑像艺术是多元文化交相辉映的集中表现。本文重点分析了169壁画、塑像艺术风格的形成因素、创作理念的承袭,并进一步探析了该的艺术价值。
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炳灵寺169窟壁画、塑像艺术风格研究
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《丝绸之路》2011年 第2期 23-25页
作者:顾晓燕甘肃政法学院人文学院 
炳灵寺169窟群中规模最大、内容最丰富、最具代表性的石。本文主要结合历史文化背景,对炳灵寺169窟塑像、壁画的总体艺术风格进行分析和研究。
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北魏平城佛教艺术与后秦长安的关系
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《故宫博物院院刊》2020年 第8期 4-24,108页
作者:四川大学艺术学院 
云冈石的第一期工程昙曜五,属北魏前五位帝王的功德。北魏统治者能聚集如此财力与智慧来营造这项巨制,是与其在北方兼并战争中所获得的人力、物力、财力分不开的,其中来自原后秦首都长安地区的工匠与佛教神祇人员应当引起我们的...
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20世纪东汉与魏晋佛教考古研究——20世纪中国佛教考古研究述评(一)
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《石研究》2011年 第1期 53-64页
作者:常青美国密苏里大学圣路易分校 
本文对20世纪东汉与魏晋佛教考古研究作了系统地述评,重点评论了对佛教传入中国之始的考古学观察,对汉晋时期的孔望山、佛兽镜、谷仓罐上的佛像的研究,对西秦时期炳灵寺169窟的研究,对早期龟兹石的分期研究与报告的编写等考古工作。...
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南方汉晋禅定佛像的传播
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《美术大观》2016年 第5期 86-87页
作者:马兰华东师范大学 
南方早期佛像作为中国佛教艺术的先驱对后世影响深远,两晋时期长江下游已出现独立供奉禅定印坐佛像,且具有一定的规模。从中我们可以窥探到早期南方佛像自两晋之后的发展及传播脉络。本文将以南方早期的禅定坐佛为主要讨论对象,探究该...
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