摘要：唐三彩是中华艺术中的瑰宝,凭借其独特色彩搭配、多样的品种类别、丰满多姿的造型得到全世界的青睐,但它的发展历程却并不一帆风顺的。唐三彩在长期的历史沉淀中逐渐淡漠出历史的洪流,直到1920年前后唐三彩的烧制技艺才被一些老艺人成功恢复,经历漫长的传承,2008年终于被选入第二批国家级非物质文化遗产名录。但如今唐三彩在烧制技艺传承方面并顺遂,本文拟以唐三彩烧制技艺的传承现状分析其存在的问题,并尝试提出创新发展策略。

摘要：列入年份:2009年龙泉青瓷传统烧制技艺是一种具有制作性、技能性和艺术性的传统手工艺,包括原料的粉碎、淘洗、陈腐、练泥,器物的成型、晾干、修坯、装饰、素烧、上釉、装匣、装窑,最后在龙窑内用木柴烧成,至今已有1700余年的历史。龙泉青瓷传统烧制技艺的成品具有独特的审美价值,其中,由龙泉窑烧制的“粉青”“梅子青”厚釉瓷是烧制技术与艺术表现的完美结合,展现了中国古典的审美情趣。

摘要：越窑、龙泉窑均属中国南方青瓷体系,几千年的历史淘洗,浙江青瓷一直以其雍容优雅的姿势昂然屹立于中国艺术宝塔之中,闪烁着荧荧的艺术之光。越窑是龙泉窑的源头,越窑瓷的一步步发展为龙泉窑奠定的坚实的工艺技术基础;晋唐五代逐渐发展,龙泉青瓷成为钱王的"贡瓷";北宋龙泉窑"制样需索",至南宋树起了三座不朽的丰碑,创烧出龙泉窑的粉青、梅子青釉;二元瓷釉配方;黑胎哥窑瓷器;巨大的出口量。文章通过对浙江青瓷烧制历史的简略回顾,总结出青瓷烧制技艺在历代的创新中不断发展的事实。具有良好的参考意义。

摘要：龙泉青瓷传统烧制技艺是一种具有制作性、技能性和艺术性的传统手工艺,至今已有1700余年的历史。龙泉青瓷传统烧制技艺包括原料的粉碎、淘洗、陈腐和练泥,器物的成型、晾干、修坯、装饰、素烧、上釉、装匣、装窑,最后在龙窑内用木柴烧成。在原料选择、釉料配制、造型制作、窑温控制方面,龙泉青瓷均具有独特的技艺。龙泉青瓷烧制技艺服务人类生活,其成品具有独特的审美价值,是烧制技术与艺术表现的完美结合。龙泉窑烧制的“粉青”“梅子青”厚釉瓷,淡雅、含蓄、敦厚、宁静,是中国古典审美情趣的表现。

摘要：翼城砂器产于山西省翼城县尧都村,其.烧制技艺精湛,历史传承悠久,代代相传,不改其制,随着新时代翼城砂器的复兴,它的传承和发展问题重新进入学界研究的视野。本文以翼城砂器烧制技艺的传承方式为主要研究对象,通过文献考证和田野调查,着重.讨论其传承方式的演变,传承中的困境,并提出应对的策略,力图揭示当前环境下其传承方式自我更新的价值和意义。

摘要：龙窑是人类非物质文化智慧的闪光。龙泉青瓷传统烧制技艺被联合国教科文组织列为《人类非物质文化遗产代表作名录》,当代青瓷人应研究、把握和传承龙窑烧制技艺。

摘要：钧瓷始创于唐,盛于北宋,以独特的窑变技艺在中国陶瓷烧制工艺中自成一格。其工艺深受道教“天人合一”“道法自然”思想的影响,体现了道教崇尚自然、追求自然天成的美学思想。2008年,“钧瓷烧制技艺”被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

摘要：我是严少英,字禺沐,1978年出生于龙泉青瓷世家。从小被青瓷文化所吸引,在传承的氛围里耳濡目染,热爱青瓷,师从中国陶瓷艺术大师、龙泉青瓷产业协会会长陈爱明先生。毕业于景德镇陶瓷学院艺术设计本科专业,现为龙泉青瓷传统烧制技艺代表性传承人,“禺沐青云”品牌主理人。自2003年从艺以来,在师父的悉心指导和帮助之下,我结合自己的特长与兴趣,选择了以龙泉青瓷刻花装饰工艺作为个人青瓷艺术发展的主要方向。

摘要：作为大学教授、非物质文化遗产沈州青瓷传统烧制技艺代表性传承人,张娜肩负着传承与创新的使命。一路走来,张娜师承受教于南北名师,眼光与境界渐渐不同凡俗。她的作品将学院派艺术学术、美学上的概念超前,与传统工艺的巧夺天工找到一个结合的切入点,并不断探索其中的巧妙与多元,呈现出的作品无论是纯艺术的表达,还是日常器的设计手作,或是两者的结合,均演绎由器见道、天人合一的内涵,并敏锐地把握住青瓷的灵魂--温润如玉中彰显典雅高尚的气度,表达中国文化淡泊宁静以致远的深层意境。

摘要：苗长强,1962年8月生,河南省禹州市神垕镇人,国家级非物质文化遗产钧瓷烧制技艺代表性传承人,中国陶瓷艺术大师。受其父苗锡锦的熏陶,自幼热爱钧瓷艺术。17岁便进入神垕镇新华瓷厂工作,曾任该厂技术科科长,25岁毕业于西北轻工业学院硅酸盐工程系陶瓷专业,1987年进入苗家钧窑有限公司担任苗家钧窑艺术总监。