摘要：(一) 《张旭草书古诗四帖》(以下简称《四帖》)墨迹是经北宋宣和内府收藏而且流传有绪的古代法书,现存辽宁博物馆。书体作今草(大草),字势连绵,惜无名款。其书写者,初误为谢灵运;至明代,董其昌认定为唐代的张旭。而当代徐邦达、启功和熊秉明诸位先生加以考证和分析,对此提出了异议。但是,他们也并未指出谁是《四帖》真实的书写者。与作品的归属问题相关联,对此件草书的艺术水平也有着不同的评价。例如,近代书家沈尹默先生认为它“是一种好物”。

摘要：罗丹披着19世纪末浓重的阴影走到20世纪。1917年,罗丹在巴黎辞世,《地狱之门》中那尊苦其心智、思虑重重的《思想者》作了他的墓碑。黄昏侧影,思想者低垂的头、弓曲的背、蜷起的腿结成一个凝重的问号,留在了默东故居,也留在了人们的心中。

摘要：毛泽东作为伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家,独领一代风骚的杰出诗人,他对中国文化“核心的核心”(熊秉明语)的书法艺术更是造诣精深,“树立了我国书坛狂草艺术的又一座里程碑”,如果说唐代张旭、怀素树立了我国书史上第一座狂草艺术高峰的话,毛泽东则树立了第二座狂草艺术高峰,从书艺本质精神而论,毛泽东那潇洒飘逸的书作,既反映了他个人生命的运动轨迹,更表现了雄强精进、意气风发的时代精神,所以我们说,毛泽东手书墨迹不仅具有高度的历史文献价值,而且具有高超的书法艺术审美价值.“翰墨之美,多以身后腾声”,这一方面是时间对艺术无情的考验,另方面人们对书家“翰墨之美”的认识、研究有一个渐进的过程.毛泽东书作数量之多,时间跨度之大,师法取径之广,艺术成就之高,越来越引起人们深入系统的研究.虽然伟人永去,但其艺术瑰宝,书道之光,将永远悦目干后世,彪炳于书史.总的看,毛泽东手书墨迹,就数量言,据笔者统计,目前公开面世的有近500件之多.就其种类看,有题词、书信、自作诗词、手书古诗词、读书笔记(包括批语、评语、提要、摘录)、批文、课堂笔记(《讲堂录》)等.就时间跨度而言,从少年学书伊始所留墨迹,至六十年代后期面世之作,达60年之久,就书体而论,有楷书、行书、草书,也有隶书,当然代?

摘要：《吴冠中——20世纪的中国画家》画展于1992年3月24日至5月10日在英国大英博物馆展出(本刊今年5月号对此作了报导)。吴冠中先生应邀赴伦敦参加开幕式并举行学术讲座和交流活动,于4月9日返京。吴先生回来后不久,我们就展览的情况及有关艺术问题对他进行了采访。

摘要：旅法学者、艺术家熊秉明先生(1922-2002),毕业于西南联合大学哲学系,1947年赴法国巴黎大学文学院主修哲学,后师事欧洲著名雕塑家专习雕塑。主要作品有铁焊动物系列,著有《张旭与狂草》、《中国书法理论体系》、《关于罗丹——日记摘抄》、《诗三篇》、《展览会的观念或观念的展览会》、《回归的塑造》、《看蒙娜丽莎看》等。秉明先生生前曾任巴黎第三大学东方语言文化学院中文系教授兼主任,并多次来中央美术学院讲学。对于他的逝世,我们表示深切的悼念。

摘要：书法是中国传统文化宝库中的瑰宝。她既有鲜明的艺术形式也有强烈的民族特色。韩玉涛讲“书法是写意的哲学”,而熊秉明则认为“中国书法是中国文化核心的核心”。我很赞成二位前辈的观点。

摘要：由中国美术馆主办的该展于二〇一九年十一月二十三日至十二月十五日在中国美术馆举行。该展是国家美术作品收藏和捐赠奖励项目之一,展览展出熊秉明雕塑、油画、版画、速写、水墨、书法、剪纸等众多艺术门类作品百余件,通过"行始之归""塑者之述""生活如斯"三个部分较为全面地展现了熊秉明先生的艺术人生与哲学思考。

摘要：一、＂积极浪漫＂与＂消极浪漫＂书法发展到唐代,形成了前所未有的兴盛。特别是以张旭、怀素等大草书家的出现,将中国书法的艺术水平,提升到了一个新的高度。小草书由字字独立的章草发展而来,虽然点画连绵笔势呼应抒情性增加,但字体法度仍然非常严谨。以颠旭、狂素为代表的狂放笔墨,在激昂情绪的驱使下,点画龙飞凤舞变化莫测,则淡化了草书的法度。其因＂连环钩索,神化无穷,谓之‘大草’＂,（（1））亦称为＂狂草＂。

摘要：对城市规划这样的论题,我是个门外汉.但"门外汉的发言"有时也是需要的.在法国有些专业讨论会经常请门外汉来发言,因为他们常能提一些专家没有想到的问题.对城市的研究就更应如此,因为毕竟建造城市还是为了大多数市民的福利.