摘要：创新是一切文学艺术成熟的一个标志,也是文学艺术创作的一条重要美学原则。创新,即发前代人和同代之未发,写前代人和同代人之未写、创前代人和同代人之未创,这样所产生的作品才是作者独特的发现、独特的感受和独具匠心的产儿,才会具有永久不衰的艺术魅力。在艺术创作中,唯有创新,才能化无生命为有生命,化腐朽为神奇,化丑为美,于他人司空见惯处写出震聋发聩之语。正因为如此,历来的艺术大师都追求作品的创新,并把创新作为衡量艺术是否成熟的一个重要的标志。宋人吴可说:

摘要：早上8时,轮台县城从梦中醒来,天光熹微,春风料峭,街道显得空旷而宁静。商铺饭店相连,广告招牌林立,霓虹灯的光在晨曦里渐渐隐退。街道两旁的杨树技头,鼓起米粒大小的叶苞,透露着春天的消息。我是2017年夏天,从河南油田转到西北油田做新闻报道工作的。记得在"赴任"的路上,我还默诵起爱国诗人陆游的那篇七绝:"僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。"想象着轮台应该存有很多历史遗迹,古城墙、烽火台,至少也该有三两座建筑,四五棵老树。

摘要：岳池文化历史悠久、底蕴深厚、内涵深刻,其中的民间山曲艺艺术更为人们所赞许。南宋乾道八年,爱国诗人陆游旅居岳池,深为岳池秀丽多姿的山川和醇厚纯朴的民风所吸引,挥毫写下了不朽诗篇《岳池农家》为世人传诵至今。近年来,岳池县大力实施＂文化立县＂战略,以传统农家文化为根基,突出地方特色文化,深入挖掘岳池曲艺文化内涵,卓有成效地推进了农家文化名县建设,被授予西部首个的＂中国曲艺之乡＂称号。但随着时间的推移,在新的信息时代里,如何让岳池的民间曲艺经受住现代视听艺术的冲击？

摘要：其实,诗是最好的广告语。温州有诗"一片繁华海上头,从来唤作小杭州"(宋·杨蟠),永嘉有诗"自言长官如灵运,能使江山似永嘉"(宋·苏轼),有关瑞安的诗,人们常常引用陆游的《泛瑞安江风涛贴然》:俯仰两青空,舟行明镜中。蓬莱定不远,正要一帆风。爱国诗人陆游的诗是瑞安的招牌字,写在对外交往的画册上和祝酒词中,告诉人们一个诗意的瑞安。而且有机会的话,我们还向来客说。

摘要：梁遇春(1906——1932)是中国现代文学史上一位很有特色的散文作家.他华年早丧,有世仅27个年头,但他那饱含博识和睿智,以诗情的笔调写成的随笔体散文,在我国现代散文艺术上是独树一帜的自有其不可取代的地位.

摘要：古典诗词是中国文学艺术的瑰宝,三千年的诗词精华是我们炎黄子孙的骄傲。学习古诗词,是了解和传承我国古代优秀文化的重要途径。因此,古诗词教学在语文教学中有着十分重要的地位。但在现行初中语文课本中,古典诗词作为教学基本篇目所占的比重却并不大,大多作为课外诵读内容,因而诗词教学往往被有些语文教师忽视。在具体的教学过程中,古诗词是教学难度较大的一种文体。我们常常在课堂上看到这样的情景：教师讲得＂喉干舌燥＂,学生听得＂一头雾水＂,乃至＂昏昏欲睡＂。这些陈旧的课堂教学模式导致课堂缺乏生机,教学效率低下。

摘要：每一个名胜古迹都会有不少语言精练,属对工稳,韵味优美,意境深远,书法最精美的古今楹联。这些楹联熔文学、书法、雕刻等综合艺术于一炉,独具特色魅力。这些楹联,不但起到了深化名胜的内涵,还起到了让游者加深对名胜的理解,增添对名胜的游兴的作用。

摘要：千百年来，在姹紫嫣红的花园里，每种花都以各自独具的姿质受到人们的赞美和歌咏。出于个人内心的感受寓花寄情，有人喜欢灿烂纷披的春桃，有人欣赏叠玉铺金的秋菊，有人沉醉雍容华贵的牡丹，有人流连翠盖田田的风荷……而我却独钟情迎寒伴雪的梅花。特别是她那玉洁冰清、绝无媚态的品格，常常牵动着我无尽的情思。记得小的时候，临到节日庆典，学校组织我们参加游行活动，母亲总是用粉红色的皱纹纸为我扎上几束艳艳的“干枝梅”。当时，我虽然还没有见过真的梅花，但从母亲精心制作的纸花中联想到梅花的形态一定很美。从那时起，我便对梅花滋生了朦胧的向往。随着年龄的增长，我渐渐地从历代一些写梅的诗篇中加深了对梅花的认识和了解，知道梅花作为文学艺术中经常表现的题材并被誉为国花，她体现着中华民族的一种精神。古往今来，有无数的文人墨客都给后人留下了大量的咏颂梅花的优秀作品。他们依据自己的理想情操，或咏梅花丰姿，或颂梅花神韵，无不于欣赏赞美梅花品格的同时，借以寄托内心的情感，表达个人的志向。南宋爱国诗人陆游的《卜算子·咏梅》，可说是咏梅抒志的佳作。诗人借梅花自况，用以象征自己的孤高与劲节，感慨被朝廷群小嫉妒排挤的政治遭遇。他笔下的梅花是坚贞的，孤芳自赏的，又是...

摘要：诵读致精,是中学古典诗词教学美育不可忽视的一端。 所谓诵读致精,即通过反复诵读,理解诗歌美的内涵,逐步达到精通作品的境界。 要致精必须诵读,不诵读则无以致精。“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。(孙洙《唐诗三百首序》)“诵数以贯之,思索以通之”。(《荀子·劝学》)“若读得熟而又思得精,自然心与理一,永远不忘”。(程端礼《朱子读书法》)通过诵读,能体会到作者的思想感情,感受诗歌中的艺术形象,领会祖国语言的优美和诗歌的语言特征,从而受到思想教育和审美教育。