摘要：一邹志安创作的明显变化,大约是从《睡着的南鱼儿》开始的。那时是八五年。由于邹志安坚持从真实的生活出发,加上作家对农村生活的熟稔,邹志安八五年以前的大部分作品生活气息还是比较浓郁的,他笔下的不少人物也给人留下了较深的印象,有的还是很感人的。这其中,也不乏颇具艺术感染力的佳作,如《喜悦》。这个短篇对农村妇女在极度贫穷的生活境遇中的人生态度、精神世界的描写是相当动人的,读来震撼人心。我甚至觉得,这个短篇比他的两个获奖小说《哦,小公马》和《支书下台唱大戏》还更具艺术魅力。我们也可以看到,邹志安八五年以前的作品具有浓厚的道德评判色彩。当然。

摘要：传奇 玉合记 生动细腻地表现了人物在特定环境下的复杂的爱情心理和人物形象的典型性 。

摘要：唐传奇婚恋题材作品叙写了一个个"凄婉欲绝"的爱情故事,具有极高的艺术价值和认识意义。这些作品中的男主人公文士追慕风流、企盼爱情,却又摆脱不了封建礼教的劣根性,在情与理的矛盾中,他们最终放弃爱情。这种爱情心理成为此类作品中爱情故事普遍悲剧性结局的根本原因。

摘要：在当今中国人的心目中,“才子佳人”仍是一个充满罗曼色彩和迷人魅力的字眼。不管它在最近的几十年中如何被人们育意地嘲讽和批判,但数千年漫长的历史在我们心灵中深厚的积淀使得我们无法逐出或更变这种既成的模式,人们一面陶醉在这类艺术作品中,一面又去创造新的但仍无法摆脱传统模式的情爱文学。为什么人们会如此迷恋这种千古不变的模式?为什么人们要这样恒久地执着于创造无数篇同一主题原型的情爱作品?答案很简单,在中国人的文化与审美心理中,它是一种至高的价值标准和最终归属。

摘要：步入不惑之年的邹志安,突然脱离自己过去熟悉的创作运行轨道,闯入一个新的艺术天地。他不再去写,或者说不再主要去写“关中冷娃”、“小公马”式的社会结构情节小说,而将笔从社会本体转向人本体,从生活事件描述转向人们的情感心理剖析,探索起当代芸芸众生的爱情心理。而且,颇有一发而不可收的势头,三年里,以《爱情心理探索》为系列长篇小说的总题,已完成了《眼角眉梢都是恨》、《迷人的少妇》、

摘要：1980年,茹志鹃在《我写<百合花>的经过》中说:“它实实在在是一篇没有爱情的爱情牧歌。”我认为,作者在改革开放的新时期,思想得到一定程度的解放之后,对自己作品作出的新判断,最终揭示了《百合花》成功的奥秘。它不仅破译了作品的内在意蕴,也说明了作品艺术形式构成的根据。在着手诠释“没有爱情的爱情牧歌”这一命题的开头,有必要确定作品主要人物的数目。定量的差误,往往影响定性的准确。一般认为作品写了两个人物:主要人物,十九岁的团部通讯员;次要人物,刚结婚的农村少妇。连作者自己也说:“

摘要：中国古代爱情诗的创作出现过三次高潮，即《诗经》《楚辞》时代，魏晋南北朝时代和晚唐五代。《诗经》的自然质朴，魏晋南北朝的崎靡林丽和晚唐五代的深挚凄惋——三个时代的爱情诗有着各自不同的鲜明特色。它们为丰富和发展我国古代诗歌的内容和艺术表现手法各自作出了巨大贡献。从《诗经》到晚唐五代的爱情诗歌中，我们看到中华民族的爱情心理和体验日趋丰富、复杂和深刻。这些爱情诗歌在我国古代诗歌中占据重要位置，具有巨大的审美价值。

摘要：还一个公正给克洛德刘向宏《巴黎圣母院》这部浪漫主义文学巨著，为我们塑造了许多具有永久魅力的艺术典型．其中的克洛德·孚洛诺一直被当作罪恶淫邪的封建宗教恶势力的代表出现在文学评论中，他作为爱斯梅拉达的陪衬，揭示作品“善良的无辜者在专制制度下遭到摧残和迫害...

摘要：爱情是人类精神生活中最富诗意和魅力的生活内容，喜剧是体现人类高度智慧的艺术形式。内容和载体完美结合的爱情喜剧，是不同民族独特生活方式和思维方式的生动写照，体现出不同民族丰富的文化蕴含。本文拟以中国古典戏曲和英国莎士比亚戏剧为例，选取三组有趣的观察角度...

摘要：一人们一直习惯于把杜丽娘视为一个爱情描写的经典形象,这与我们从其他维度去发掘她的政治内涵与哲学内涵并不冲突.事实上,我们只有更多地了解杜丽娘形象的爱情意义,才能更多地更准确地把握这个形象所蕴含的其他意义,以及更重要地,那种同样渗透在这几者之间的汤显祖的思想情感和人格心理特征.我在另一篇文章中曾经指出,从象征性的维度来看,杜丽娘是一个政治理想主义和人格完美的化身.但是显然,对于我们来说,问题远远没有结束.例如,我们应该进一步追问,汤显祖为什么要选择一个恋爱中的女性来作为自己这种情感的寄托呢?假如回答是——正如我在上述同一篇文章中所指出过的——这是对屈原的"香草美人之思"的艺术手法的借鉴。