摘要：闻捷的爱情诗,大都写于一九五二年,后来又写了一些,到了一九五五年才一同发表。发表之后,以它清新、淳朴、欢快、隽永的艺术魅力,博得了一片喝彩声。诗人以不可抑制的激情,从心底唱出了居住在新疆的维吾尔、哈萨克等少数民族人民在获得解放之后,发生在男女劳动青年之间的纯真、热烈而又高尚的爱情。这些爱情诗,揭示了青年人心灵深处的秘密,通过这些爱情秘密表达了青年们对幸福生活的憧憬和追求,而这些又都是通过斑(文兰)多彩的民族生活画面表现出来的,这就引起了读者的共鸣,唤起了读者美妙的感情,产生了热爱和创造新生活的力量,但是,在那个历史时期。

摘要：从诗的神秘性与幻象质素的构成来看 ,李金发的爱情诗表现出新的成果 :他有意识地建立诗的超越生活真实的神秘性 ,自觉地丰富诗的幻象所包含的深沉内涵以此构成接受者玄想的无穷魅力。与同一时期的爱情诗写作相比较 ,李金发呈现出幽深而晦暗、恍惚而怪丽的艺术风格 ,其情有所钟却又不能倾心相爱的明媚与凄楚并存的审美内质独具一格。

摘要：论杜甫的爱情诗庾光蓉莱辛在《缆孔》中说：“爱情曾经孳孳不辍地指引古代艺术家的手腕。”在中国文学史上，出现过许多写情圣手，唐代大诗人杜甫就因为是其中的佼佼者，曾为梁启超称为“情圣”由于杜甫的诗包容有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向，历代被...

摘要：李商隐的爱情诗意境深邃,忽断忽续,具有一种朦胧美。由于他特殊人生遭遇和灵心善感的气质,形成了他独特的艺术风格。

摘要：叶芝爱情诗歌风格在其创作的不同时期有着明显的差异。早期呈现出浪漫主义诗歌的特点,充满了理想主义色彩;中期现实主义因素,理性主义因素增强;晚期形成了神秘主义象征体系,最终从浪漫主义转向现代主义。

摘要：本文为中国现代解诗学的一项实践,尝试解读三首台湾爱情诗。这三首诗皆为现代主义诗作,在内容和艺术手法上都有其特殊性。本文试图通过对这三篇作品的分析,提高读者鉴赏和解读难度较大的现代诗歌的能力和水平。

摘要：爱情诗几乎占据《诗经》篇幅的四分之一,尤其是在“国风”部分中所占的比重更大。“国风”中优秀的爱情诗是其艺术成就的典型代表之一。自南宋朱熹的《诗集传》问世以来,它一直让读者低回咏叹,读而不厌。但是,由于对它的解说不同,得出的结论也迥异。

摘要：本文认为李商隐爱情诗不仅对诗歌题材的发展有重要拓展作用 ,还预示了晚唐以后的文人走向内省 ,重视观照心态的新趋势 ;同时又站在一定的思想和艺术高度上架起了诗通向词的桥梁 ,对整个中国古典文学的发展起到重要的作用。

摘要：《诗经》爱情诗在中国文学史上的特殊地位是与它产生的历史条件和独具的风格分不开的。首先便是初民社会在“男女大防”上的相对开放性，这可在《周礼》等典籍中找到依据。这是产生那些健康、活泼又大胆波辣的爱情诗的土壤，是为后世同题材文学创作所无法具备的，于是造就了《诗经》爱情诗的抒情主人公形象完美、诗歌情境美、艺术个性突出等独特风格。《诗经》对后代的巨大影响当然首推其现实主义精神和赋、比、兴艺术手法，但其中爱情诗也带给《诗经》巨大声誉，使其闪烁着夺目的光芒。

摘要：由“诗可以怨”推及到“许可以爱”，反映了诗歌心路历程中内心情感的波谲云诡之变。诗由最早的民歌肇始到向个人创作的演进，记录了诗的艺术创造的历史。在中国，现代意义上的爱情诗，在２０世纪多经磨难，直到最后的二十年，才进入它的勃发时代。在爱情诗 中记述的怨与爱的两种心灵体验的相互漫漫与纠缠，正是“剪不断，理还乱”的情感美的融合。 爱情诗是展现人性美与人情美中美与崇高的最佳文学手段之一。