摘要：爱新觉罗·好雨，生于1952年，籍贯北京。擅书法，长于篆隶。自小跟随大书家指导学习，私塾邓石如，出于黄高汉门下。现任首都经济研究会文化艺术院院长、北京阳光鑫源（国际）书画院艺术总监、北京浩天国展书画院副秘书长等。作品多被国家领导人、政府部门等收藏。

摘要：籍贯北京，1959年11月26日出生，系爱新觉罗第十三世孙。现旅居奥地利维也纳，自九岁起随其叔父研习书法，擅长行书，尤爱晋王羲之及明代董其昌书法。2000年7月在奥地利参加世界华人书法大赛获特等奖。2002年12月15日在《人民日报》发表《再造秀美山川》。

摘要：爱新觉罗·溥侗（1877-1952）字后斋（一作厚斋），号西园。京剧名票，别号红豆馆主。自幼在上书房按部就班地读经虫，学作诗文,钻研琴、棋、书、画，收藏金石、碑帖，精于治印，酷爱剧艺。

摘要：爱新觉罗家族历史渊远,家学深厚,其后世子孙多精于琴、棋、书、画,其中大家辈出,族人书画作品更被誉为爱新觉罗宫廷画派而誉满世界。爱新觉罗·伯骧自幼承袭家学,跟随祖父、父辈研习丹青,学习中国传统书画技艺,并广泛临摹宋、元、明、清和当代国画大师作品,画艺日渐成熟。擅长山水、马、花鸟、兰竹,线条生动,气势磅礴,丰满潇洒,立意深邃。

摘要：中国书画艺术品是中华传统文化的精髓所在，改革开放以后，随着中国经济的快速增长，人民生活水平怏速提高，喜欢和涉足书画艺术的人越来越多，书画爱好者及收藏家对书画艺术品的需求量增大。在中国艺术品拍卖市场上，书画的份额更是占到了百分之七八十。

摘要：傅山先生论书画一石:学书者,不从正人,不能变出。所谓正人,即学书当先从学楷书人手,于结字打下基础,然后进而学行、草书。学书法,要讲究字学——中国文字学, 又日许学。必须懂得籀、篆——又称大小二篆从何所出。姜夔『续书谱云:作字者,必须略考篆文,须知点画来历、先后。如『左』、『右』之不同,『刺』『刻』之相异,王与玉,示与衣,以至秦、奉、泰、春、奏五字,形同理殊,得其源本,斯不浮矣!学习书、画、印等艺术,重在选择老师。所谓良师,在艺术上有比较深厚。

摘要：爱新觉罗·兴琪先生自年少时便酷爱绘画,几十年来即使条件艰苦,对绘画艺术的追求却始终如一。1968年,他插队到了陕甘地区,一干就是22年,期间他干过农活,当过老师、作过干部。1981年到西北师范大学美术系学习绘画,主攻风景及人物画,从此踏上专业艺术道路。1990年回到北京后,他一心一意专业绘画,少理杂事。如今,爱新觉罗·兴琪先生的绘画无论从艺术水平,还是思想水平都已经达到了炉火纯青地步。他的名望,他的艺术风采、精神风貌渐趋如日中天。

摘要：爱新觉罗·裕庸的草编艺术沈英草编是清末民初流行于北京的小玩具，用状似韭菜的绿色马莲（又名马兰）编成的。当时，仅小青蛙、小乌龟等数种，编工粗糙。一些八旗子弟曾以此糊口。后来，有位满族老人齐玉山，能编七八种小玩意，成了草编老艺人，被人们尊称为“马兰齐”。...

摘要：佛教艺术的魅力民族感情的吸引──八度赴藏写生观感爱新觉罗．赵凤琴藏语系佛教，博大精深，是我国佛教三大语系（汉语系、巴利语系）之一；藏传佛教艺术，丰富多采，是我国传统文化的重要组成部分。对于我这个酷爱佛教艺术的青年来说，西藏这座佛教文化艺术宝库，无疑具...

摘要：为了展现人性的光辉,发扬慈善仁爱的精神,《黄河之声》与相关网站、报纸、期刊等传媒联合推出"中华慈善人物"特别报道,敬请关注。