摘要：　　"世界是事的集合体,而非物的集合体",这是20世纪维特根斯坦的一句名言.早期维特根斯坦认为,对物的研究,走向的是定义;对事的追问,走向的是意境.而早在几千年前的庄子就说过类似而更为深刻的话,即"物物而不物于物".庄子看世界的方式是物物,即融于物,人在诗意的境界中回到世界,他批评惠子是物于物,是只知道研究物的"逐物"之夫.……

摘要：伊秉绶（1754—1815），字组似，号墨卿、默庵，福建汀州宁化人。乾隆五十四年（1789）进士，历官刑部主事、惠州知府、扬州知府。喜绘画、能治印、工诗文、擅书法，又精于理学，建丰湖书院，著有《留春草堂集》。伊秉绶为官一生，以“廉吏善政”著称，所到之处“下车问苦”“体恤民情”。在惠州丰湖书院，庶民曾建生祠敬之；在扬州，民众在“三贤祠”（祀欧阳修、苏轼、王士祯三人之祠）中并祀伊秉绶．改称“四贤祠”。这是一位典型的集儒家传统“修齐治平”思想和杰出才艺于一身的正统书家。