摘要：在实践美学中,刘纲纪的《艺术哲学》应该说是一部经典性文本。与李泽厚不同,刘纲纪既没有走向康德,也没有走向他更为看重的黑格尔,而是一直坚守在马克思身边。他坚持认为马克思主义的本体论是实践本体论或“实践批判的生存论”,坚持认为物质生产实践是美的本源,美是自由的感性表现,坚持认为艺术是社会现实的反映,艺术的本质是美,而且以实践概念为基础和核心建构了一个相当完整的理论框架。刘纲纪后期思想对实践美学所进行的反思,深刻显露出它的内在矛盾,同时也为实践美学的未来发展提供了重要契机。

摘要：美、文学艺术发生学问题、美的本质问题，是数十年来相关领域研究的重头戏，但终因其带着很强的形而上学的味道、大而无当以及一副极硬的面孔而被冷落一旁。然而在通行的教科书中，它们依然占有重要地位，甚至依然是实践派、社会历史文化派美学的一统天下，其余多种见解均...

摘要：实践是主客体的统一,电影艺术实践是一种特殊的实践活动,同时也是一种主客体的统一。如果我们把客体界定为主体认识和实践活动的对象,那么,毫无疑问,我们就可以把电影视作电影艺术实践主体的客体。但是,电影艺术实践不是物质生产实践,而是一种精神生产活动。所以,作为精神生产活动对象的电影,相对于主体具有其客观性。但应该注意的是,这种客观性只是指作为具有一定的人物、造型及故事情节的拷贝。相对于电影艺术实践的主体来说,是稳定而外在于主体的自在的客观事物。我们可以将这种“客观事物”理解为两个方面。

摘要：一、引言 凡受过数学教育的人,大都不同程度地领悟过数学的美。不过,数学美不是以和谐的旋律、优美的画面、动人的诗歌那样外显的形式表现出来,而是把自然规律抽象为一些符号和式子,并通过演绎手段构成一幅自然界的完美图景。正如英国著名哲学家、数学家罗素在《我的哲学的发展》中所说:“数学,如果正确地看它,不但拥有真理,而且也具有至高的美,正像雕刻的美,是一种冷而严肃的美,这种美不是投合我们天性的微弱方面,这种美没有绘画或音乐的那些华丽的装饰,它可以纯净到崇高的地步,能够达到严格的只有最伟大的艺术才能显示的那种完美的境地”。英国剑桥大学的纯粹数学教授哈代说:“数学家跟画家或诗人一样,也是造型家。如果说数学家的造型比画家和诗人的造型更能经受时间的考验,这是因为前者是由概念塑造的。而画家造型是用形与色,诗人则是使用语言。……概念也像色彩或语言一样,必须和谐一致。美是首要的标准,不美的数学在世界上是找不到永久容身之地的”。在研究现实世界的空间形式和数量关系的王国里,盛开着绚丽多彩的花朵。尽管不同的人关于数学美的标准可以各不相同,但“和谐美、简单美、奇异美乃是数学美的标准的三大基本要素”。目前讨论数学美的文章,一般都只停滞于数学美的现象和数学美育,?

摘要：中国传统美术文化是在人类物质生产实践的基础上形成和发展起来的一种文化,是中华民族在一个相对时期内的心理学与传统文化的结合,可以遗传和共享,与新时代的美术发展有必然联系。中华民族灿烂的民族文化和文化精神是在悠久的历史长河中形成的,在新时代的美术发展中得到了认可和进一步的肯定。一、中国传统美术文化中国传统美术文化有自己的创作理念、创作心理、视觉模式和造型规则。相比于西方理论强调形式或所谓的科学视觉规则.