摘要：上世纪80年代,昆剧艺术界对昆剧展开了大规模 的抢救工作,使清末“全福班”以来流传于世的大多数折子戏得到了继承,濒危的昆剧剧种也获得了新的生机。2001年联合国教科文组织把昆剧列为“人类口头和非物质遗产代表作”,指的正是当代昆剧界继承自“传”字辈等前辈艺术家的传世折子戏,大约200余出。 对200余出昆剧折子戏一招一式的传承是一种最基本的也是必不可少的技术性保护,有很高的战术意义。但作为“非物质遗产”的昆剧和一切有形的“物质遗产”在保护方式上显然有着质的区别。昆剧是一种有生命的艺术活体,纯粹的技术性继承最终不能真正地保护昆剧。我们过去关注较多的只是传统折子戏的抢救、积累、表演艺术的师承以及昆剧院团的硬件建设,对“非物质遗产”的保护方式还缺乏系统的宏观研究,即长期侧重于管理性保护,而在一定程度上疏忽了通过理论引导敦促昆剧的保护、继承超越战术的绳墨而进入战略的轨道。

摘要：非物质遗产想要被保存下来,其理念和价值观就必须为观众所接受或最好能激发观众的兴趣。对于物质遗产来说,艺术家必须能够获得创作所需的物质材料。一旦材料的来源枯竭,艺术家就不得不停止创作或者另寻他途。遗产的物质方面不自觉地成为了社会关系网络中的一部分,它们在其中被制作、使用和交换,并且传统或许需要改变才能被保存下来。笔者通过后欧洲殖民时期澳大利亚边远地区的原住民艺术史和同山东工艺美术学院合作的关于20世纪山东省民间艺术两个个案的研究来详述上述思考。

摘要：保护文化遗产,已经为全社会重视.一般人都知道,如古建、文物等物质性的,大家都已熟悉.随着社会发展,文化遗产的另一个组成部分--人类口头和非物质遗产的保护,又被提到议程上来了.不过,当前广大群众对此还不甚了解,亟待宣传,出版部门加大宣传力度,以规范有关行为并引起全社会的更广泛的重视.

摘要：除了风景、名人、古迹外,现代旅游内容还包含很多额外项目,因而,旅游费用的问题成为物质遗产形式的景区经营的关键。对旅游率、消费成本、消费率、旅游价值等的分析可知物质文化遗产当前存在的很多问题。要想促进物质文化遗产旅游经济效益的提升,营销方面需要充实和丰富旅游内容,结合创意方式表现旅游主题,进行旅游价值的认定和宣传等。

摘要：1997年11月,联合国教科文组织第29届大会通过决议,自2001年起在各成员国申报基础上宣布,每两年一次,每次每个成员国可有一个项目入选.目前我国独立申报成功的项目有昆曲、古琴艺术和新疆维吾尔木卡姆艺术;联合申报成功的项目是与蒙古国共同申报的蒙古族长调民歌.

摘要：非遗,非物质文化遗产的简称。相对物质遗产,比如博物馆里那些肉眼看得见的宝藏文物,非物质就是精神层面上的,这类遗产,我们不一定能看到它的实物,但它也是祖先传承下来的宝贝。那具体有哪些宝贝呢?大致有四类:舌尖上的非遗,如美食;指尖上的非遗,如传统手工艺;眼前的非遗,如表演艺术;节日里的非遗,如民俗活动、传统礼仪……

摘要：近年来,随着东西方政治和文化相互影响过程的深化,欧洲的东方学家对于研究远东各国文化历史区域的兴趣,思考这些国家丰富的精神遗产和物质遗产的兴趣,都明显地上升了。很久以来,由于东西方文化长期隔绝,人们对于东方这些遗产所知甚少。我国和其它国家的学者越来越喜欢研究远东各国的音乐、戏剧、绘画和其它文艺现象。

摘要：《北京市人大常委会关于推进全国文化中心建设的建议》(以下简称《建议》)集中反映了专题调研的成果,是广大代表和人民群众集体智慧的结晶。这次调研是本市第一次比较系统地研究全国文化中心建设问题。《建议》着眼顶层设计,围绕推进全国文化中心建设的一些基础性、全局性、战略性重要问题,提出应用性、思路性对策,为市委决策提供服务和支撑,为市政府办理代表议案。

摘要：文物是重要的文化和物质遗产,通过文物研究可以窥见当时的社会历史。因此,文物的保护与利用是一个非常重要的课题。在当下多元化的时代,如何更好地传承历史,同时让文物不再只是沉睡的历史遗物,成为了文物保护与利用的重点。现对我国文物保护和利用中的问题进行分析,并提出应对策略,以供参考。

摘要：古村落、古建筑是"留守"在农村的历史遗迹,是一份宝贵的物质遗产和财富。认识和保护古村、古镇、古建筑,不仅是对历史文脉和历史建筑的保护,更是对人类精神文明财富的守护。古村古镇特别是相对完整的古村古镇,保留着当地或者一定时期比较重要的建筑,显示了当时建筑艺术的精华和成就,蕴藏着传统优秀的民风民俗,反映了一定历史时期的历史风貌,传承着历史的文脉和足迹。通过保护,继承和挖掘利用其历史文明财富,古为今用,建设特色村镇,对促进人类现代文明建设有着积极的作用和意义。