摘要：独弦琴是我国京族的传统乐器,在京族聚居的广西防城港东兴市一带广为流行。这种古老的乐器源于骠国(今缅甸),公元八世纪就已流行于缅甸及相邻的东南亚其它地区。唐贞元十八年(公元802年),骠国向唐王朝进献乐舞,其中就有独弦琴。对于这种乐器,《新唐书》中有如此描述:'独弦匏琴,以斑竹为之,不加饰,刻木为虺首,张弦无轸,以弦系顶。'

摘要：京族独弦琴音乐作为重要的非物质文化遗产,既需要保护和传承,又需要创新和发展。将计算机音乐技术用于独弦琴音色采样分析并设计制作采样音源,不仅能保存独弦琴的音色,以利于独弦琴音乐的保护和传承,而且能利用采样音源进行独弦琴音乐创作,最终推动独弦琴音乐的创新发展。作为一项计算机音乐技术,独弦琴的音色分析和音源设计,需要更有效的技术手段,还要加强对独弦琴音乐的认识和理解。

摘要：独弦琴独特的形制和发声原理,使其具有独特的艺术魅力,演奏中它的音准往往难以控制,但音准却是音乐演奏必需的条件之一,所以本文从各类不同乐器的发声原理和演奏方法中对音高、音准的演奏及控制方式进行研究分析,探索独弦琴音准难以控制的原因。

摘要：广西壮族自治区地处祖国南疆边陲、西南十二个少数民族的聚居区，各民族孕育出多姿多彩的民族文化，发扬少数民族传统与民族特色成为广西民族艺术教育者责无旁贷的职责和义务。广西艺术学院硕士生导师陈坤鹏教授在对京族独弦琴多年的钻研和教学经验的积累下，将独弦琴从乡野民间搬上了高雅艺术殿堂，通过实践演出对少数民族乐器推广的同时，为适应时代需求，

摘要：京族独弦琴是在本民族文化土壤上盛开的艺术奇葩,它的形成与发展离不开特定的生态环境,自然生态环境以及包括族群交往、生产习俗、节日庆典、语言习俗、民间信仰等等在内的人文生态环境对独弦琴艺术的生成与盛衰具有重大影响。

摘要：独弦琴作为跨境民族越(京)族乐器,在中国与越南具有共时跨境的特点,由于文化心理意识和地缘关系为基础的长期联系和往来,独弦琴文化在促进跨边界文化交往过程中充当着"天然桥梁"和"人文通道"的作用。但因京族属于失衡型主体跨境民族类型,因而主体民族(越族)与少数民族(中国的京族)的独弦琴文化显现出整体的共同性和部分的差异性特点,即"和而不同"的现象。本文从乐器本体、演奏技法、音乐风格、传承体系几个方面对此进行论述。

摘要：独弦琴是中越共有的一件民族乐器,本文介绍越南独弦琴代表乐曲之一的《摇篮曲》,分析乐曲中特殊的艺术表现形式,希望通过借鉴、研究国外优秀的艺术作品,丰富我国独弦琴的表演艺术,使更多的群众喜欢和接受这件乐器,对促进我国独弦琴事业的发展增添微薄力量。

摘要：当下,一些民间乐器音乐文化随其赖以生存的条件的改变,正处于面临失传的境况。很多国家已采取了对民间乐器进行多样性保护与开发的措施,并充分认识到"活态传承"是民间乐器文化传承的有效途径。我国广西京族独弦琴活态传承的例子,便有力地证明了民族器乐文化活态传承的可行性。京族独弦琴流传于广西防城港市京族聚居的澫尾、巫头、山心三岛上。多年来,独弦琴在其当代传承的过程中,非但没有没落,还呈现出良好的发展势头。究其缘由,是这个在国内仅有2万多人的民族积极关注了现代社会文化传承渠道的各种途径,重视了乐器的改良、教育传承等诸多方面,在"口传心授"的单一传习模式的基础上,又增添了书本、乐谱本、学校、舞台、网络、音像等多样化的传承模式,尽可能让更多的人喜爱上了独弦琴。京族人民渴望通过独弦琴带着京族人的幸福之情,走向全国,走进世界。

摘要：越南,毗邻于我国的西南边境,其主体民族京(越)族与我国唯一的海洋民族京族同宗同源,其语言随着越南南北地域的差异而略带口音变化,但都使用京族人民能听懂的越南语。在我国京族三岛地区的人民也时常演奏独弦琴,演唱嘲戏及京族民间音乐。笔者通过长时间在越南学习越南语及研究越南传统音乐,发现越南传统音乐与越南语之间有着密切的关系。

摘要：同为使用一弦的"独弦琴"乐器在我国古代有着悠久的历史,但其乐器形制和发音原理与今名称为"独弦琴"的乐器有着较大的区别。对使用一弦的"独弦琴"乐器作历史形态的考察,有助于探讨与说明今之独弦琴乐器的形制与发声原理。