摘要：江南跨湖桥的一株马尾松，八千年前，被远古的部落人群，不可思议地撂倒。想象把它划成两半，完成这个想象的是石头。锋利的石头啄空了树的腹部，站立的树，躺成一片柳叶的舟。尽管那时不懂诗意，但他们可以在水上行走了，陆地与江海，留下最古老的行为艺术。

摘要：大洋洲工艺美术作为海洋文化的一个重要代表,具有独特而鲜明的艺术风格。这其中,独木舟艺术作为海洋文化的一个象征,在大洋洲工艺美术中有着独一无二的地位。独木舟的存在与发展集中体现了大洋洲民族的生活特征。从巨大的远征用独木舟，到最简单的捕鱼用独木舟，独木舟为太平洋的岛民们带来了食物，同时也带来了便利的交通。

摘要：为了准备我们全家的第一次远游，我和妻子准备了很多，待一切安排妥当，我们全家宛若一支整装待发的小分队。出发前几日，孩子们都吵着想要一只独木舟，我只好在报纸上刊登了一则小广告。几天后的一个晚上，电话终于来了：“是不是您家里需要买一只小船？”这是一位老妇人的声音。

摘要：淹城遗址位于江苏省常州市武进区,是中国春秋时期古城遗址中目前保存最为完整的一座。1935年,我国考古学者首次对淹城进行了实地调查,确认淹城为一处古代居民活动遗存。其中于1958年和1965年前后两次在淹城内城河中共发现的4条独木舟,经C14测定,距今已有2800余年的历史。这是中国目前发现的保存最完整、最古老的独木舟,被誉为"天下第一舟"。

摘要：我国水运历史源远流长,史料记载已有7000多年,是以筏和独木舟下水为开端的.独木舟的出现,是人类历史上我们祖先征服水的一项伟大创意.它的出现,使原始人类在水上的活动范围有了新的扩展,为上古的先民开拓了更大的生活领域,捕鱼游猎得以迅速发展,而且扩大了与四邻氏族部落的联系.同时,揭开了水上交通事业历史的序幕.

摘要：亲爱的父亲：4月15日，我的房租又到期了，所以我再次身无分文了，下星期，我会去赚钱以应付开销，此番有太多话要说，不知从何说起。我发现好学的人们常常为一个问题争得脸红脖子粗，但其实在核心问题上，他们是站在同一立场的，而且忽视了这样的立场其实是对事物的误解，所以我很关注你和你的反对派之间的论争，我认为他们应该并不相信艺术家是一位创造者。我想他们会认为像哈伯德·斯宾塞那样的风格才是绘画的正道。难道一个伟大的艺术家就是像猴子样坐着，像那些荷兰画家一样，把一只煤桶、一个丑陋的妇人或一堆牛粪复制到画布上，当然不是，他时刻用他那敏锐的双眼观察自然，捕捉自然的妙手，学习她怎样用她的妙手来呈现光影、展示色彩、赋形予万物，这样艺术家才能让万物依照他的意图呈现于画笔下。然后他有幸可以登上一叶小舟，尽管与自然之舟相比，他的独木舟多么微小，但也足够能带他驶往任何他所向往的艺术境界，除了以画毫无美感的正午阳光为目标的画家。当然，如果你懂得了驾驭之道，那无论正午的阳光还是落日，要描绘它们都不是难事。

摘要：艺术品欣赏者的任务很难描述当一件艺术品中显现出另一件时，欣赏者内心之中涌动而无限开阔的情感。这感觉就像两块花了几亿年时间分离的大陆，在几亿年以后奇迹般地久别重逢，欣赏者就像二者之间宽阔海洋上划着独木舟的疯狂原始人，心里翻涌着所有潮汐的总和。尤其是两件艺术品来自迥异的地域、迥异的时代、迥异的类别，它们激起的感觉就会更加让人晾叹。

摘要：3月30日开始，英国著名当代画家彼得．多依格（Peter Doig）在中国的首个个展“小屋与独木舟：世界不可理喻之静“（Cablns and Canoes：Theunreasonabte silence of the world）将于林冠艺术基金会北京空间举行。彼得多依格在作品中调用了众多的艺术史参考，他通常借用各种现成图像，结合自己人生经验中的感知，多重参照交叠地创造出介于现实、记忆与想象之间的场景氛围。

摘要：一、文明是一把双刃剑人猿揖别,数百万年,当元谋猿人打磨出第一块粗石器工具的时候,那是科技,还是艺术?当克努马农人画出第一幅洞穴壁画的时候,那是科技,还是艺术?当东非矮足猿人雕凿出的一艘独木舟的时候,那是科技,还是艺术?当河南仰韶的原始居民筑成了第一座房屋的时候.那是科技.还是艺术?当非洲印地安人用树皮编制出美丽的席毯时,那是科技,还是艺术?

摘要：当蔡东东将一张游击队员在湖上乘独木舟向远处演练射击的照片装裱好,放置在一条画面外的木船上时,这张照片里所有的语义都改变了。艺术家给作品命名为《洪湖游击队》,并且让语义里通外合,达成了一场图像与装置的重构,不管是革命的导演现场,还是一张被塞进历史队列的图像,都在这条艺术家制造的木船基座上。