摘要：许达然,在当代的台湾文坛上是一个特殊的名字。这个名字在读者群中,既陌生,又熟悉;正如他的散文作品一样,既遭受了相当的冷落,又能得到非常的钟爱。形成如此混杂情况的,在于他独创的散文艺术。欣赏的人赞美他的散文:音效强烈,意象繁复,恍如精金美玉,熠熠光彩照射到人们心灵深处。排拒的人评议他韵散文:乾枯生硬,难以卒读,使人有不易吞咽的苦恼。这些相反的论调,似乎都言之成理,实际却又不尽然。要深刻地探索许达然的散文境界,就应该先了解他拙朴浑厚的性格。这种性格,在凉薄的现实里,不忍高踞象牙塔中而无视周遭的寒冷,却要拼舍一切散放自己的热情!现实愈冷酷,心灵愈热烈,写出的作品也愈觉其苦涩。循着时代的背景去看人,循着人的背景去看作品,也许,对于许达然的散文艺术能有较为清楚的体认。

摘要：二十世纪,即将结束;二十一世纪,即将到来。在这新旧世纪转折的历史时刻,人们自然部会遐想未来的社会会是什么样,未来的文化会是什么样,未来的艺术会是什么样。搞戏剧的人,爱好关注戏剧的人。

摘要：从自然经济向商品经济转变,给社会的政治、思想、文化等方面都带来了异乎寻常的骚动,使一些在旧经济体制下习惯了的观念意识、以及生活常规,一时感到手足无措。当前表现在戏曲界的迷惘或谓失落感,就是这种骚动的反映。然而当我们认真研究戏曲界的历史和现状,进一步探讨究竟失落的是什么以后,就会发现,戏剧失落的重要方面,不是观众,而恰恰是其自身。也就是戏曲在一个相当长的时间内,遗忘了作为独立品格的本体意义,从而使艺术在某种狭隘观念的引导下,走在了一条畸形发展的轨道上,一步一步地远离了生活的本质,远离了它所由产生的土壤,自然也就远离了它唯一的对象——观众。

摘要：在国际腕表界,有句说法叫“Thin is always in”,笔者暂时翻译为“超薄永无止境”,就当今来看,人们对于腕表的理解早已超越“钟表=计时器”的狭隘观念,而是将其作为艺术品、装饰品、奢侈品来传达佩戴者的时尚理念、身份、品位。而“超薄腕表”就是这个艺术门类里一种特别的存在。