摘要：在文学人类学和认知考古学的理论立场,21世纪新发现的灵宝西坡仰韶文化大墓的随葬玉器陶器的二元结构可以说明,玉钺向上(西)和陶灶在下(东)的墓葬结构模式的隐含象征意义,即驱动死者的灵魂升天旅程;揭示出玄钺与天玄、陶灶与地黄的神话联想契合远古以来的华夏宇宙观,中原先民在距今5500年至5000年之际已经完成玉石神话信仰驱动的墓葬行为模式。

摘要：中国玉文化史的史前期发展脉络是先外围后中原。中原玉礼器发生期曾经历一个长达1000多年的深色蛇纹石玉料为主的阶段,按照古文献的用语称为"玄玉时代"。沿着渭水上游而来的深色蛇纹石的开发使用,逐渐引来西部地区浅色透闪石玉料的东输。继5000年前的玄玉时代之后,在距今4000年前后进入青黄玉为主的阶段,再到距今3000年的商周时代,最终引来新疆和田玉资源,开启白玉独尊的时代。广义的玄玉指以黑色为主色调的深色玉石,包括蛇纹石玉和透闪石阳起石玉;狭义的玄玉特指墨色中透出变化之色的玉,即透闪石玉中的墨碧和墨翠之类。从玄玉时代的中原文化视角看,狭义的透闪石玄玉是由墨色或墨绿色的蛇纹石的玄玉引出来的。二者之间的历史因果首次得到揭示。