摘要：玉教是迄今可知中国境内最早发生的信仰现象。玉,不仅代表着神灵和天意,而且也象征着永生不死及人类精神的最高价值。中国拥有独特的玉器时代,并形成了独特的玉教信仰。从兴隆洼文化玉器到红山文化玉器,在近三千年的发生和演化过程中,可以较清楚地看出玉教形成其信仰和仪式综合体的脉络。而从中华文明发生期特有的文化基因——围绕着玉的神圣化信仰所形成的生命力强大而持久的玉文化传承中,可以找到在中国神话宇宙观背后的史前信仰要素,以及其相对连贯的历史发生脉络和相对完整的地域空间分布图景。玉教在华夏文明史展开中所发挥的重要作用的揭示,对本土文化的整体把握产生决定性的影响。

摘要：文明发生的必要条件是宗教信仰和神话观念,而不是理性与哲学。宗教信仰的人类普遍性与信仰内容(一神、多神、拜物教、人格神)和形式(偶像、禁绝偶像)的文化差异性,成为认识每一个文明特质的关键所在。玉教在东亚绵延数千年的偶像崇拜传统,成为成功接引佛教东传的内在引力。而以禁绝偶像崇拜为特色的犹太教、基督教和伊斯兰教统治下的西亚、中亚地区则有效阻挡着佛教的传播,使得这个产生于南亚的宗教只能向东传播,不得向西传。