摘要：习近平总书记指出:“文化认同是最深层次的认同,是民族团结之根、民族和睦之魂。”文化认同是维护民族团结、国家统一的心理基础和感情纽带。中国是一个伟大的文明古国,既有悠久的历史,又具有灿烂的文化,玉文化就是中华民族灿烂文化的重要组成部分。千百年前中华先祖们共同铺筑了以运送和田玉为主的“玉石之路”,这条路也是早期东西方各民族商贸文化交流重要通道的一部分,在东西方政治、经济和文化交流方面发挥了重要作用。在中华文化认同视角下研究“玉石之路”的形成、发展和历史作用等,在当前有着重要的现实意义。

摘要：于阗作为中国玉石之路起点的和田玉原产地,对华夏文明产生了巨大的吸引力。运输玉石的路径是在华夏统治者的强烈需求与活跃在于阗至河西走廊一带的印欧人种的月氏人共同开辟出来的,伴随着于阗成为佛教国家,再度开启西佛东输的传教运动。持续约4000年之久的西玉东输的玉石之路给佛教传播中国提供现成的文化通道,置换出约距今2000年的佛像石窟寺传播之路。华夏本土的神话地理观早已为外来宗教信仰的传播预设好了重要津梁和阶梯。西汉时期中原国家统治者为了获得和田玉而打通的中西交通路线,给佛教的东向传播提供了最佳的顺水推舟之契机。中原华夏国家已经率先打通和西域诸国的交往关系,开辟好绵延数千千米的西玉东输的交通大动脉,使得西域诸国的佛教徒们有了直接进入中国传教的必要条件。

摘要：2015年6月8日清晨,"草原玉石之路考察团"团员每人吃个"牛大",即匆匆上路,开始寻访齐家玉的考察之旅。本次考察,年龄最大的是刘炘先生,68岁,资深电视艺术家,出版过多部文化考察专著。他热衷田野考察,状态很好,以至于年轻人想不起来照顾他。叶舒宪教授、易华研究员近年来在学术探索中结下很深友谊。他们高屋建瓴,吃苦耐劳,考察中常常凌晨三、四点就起床,交流,写稿子。包红梅是蒙古族,人类学博士后。她深感大西北民风纯朴,

摘要：“翩翩起舞,丝绸衣带……”伴随着《千年之约》的歌声,小博士带大家来到了甘肃酒泉的丝绸之路博物馆,踏上了这条古代东西方贸易最繁荣的合作之路、友谊之路。气势恢宏大气磅礴丝绸之路博物馆位于酒泉市肃州区,依“世界最大地下画廊”魏晋壁画墓而建,北接绵延起伏的古长城,南临千里冰封的祁连雪山。整个建筑既展现出汉唐建筑的美感,又有着雄伟磅礴的气势。丝路文明展品众多丝绸之路博物馆依照丝绸之路的起源和发展脉络,分设李暠(hào)大厅、魏晋大厅、西凉王国大厅,玉石之路展厅、丝绸之路巡回展厅等大型展厅,通过对建筑、文物、雕塑和其他艺术杰作的展示,使悠远的历史文化变得鲜活起来,令人沉浸其中。

摘要：从玉石戈到青铜戈的演变过程对于揭示华夏戈文化的源流及其文明发生意义具有重要的价值,戈的来源紧密伴随着中原国家的形成,还直接关系到中国玉文化大传统与青铜文化小传统的衔接与转折过程。

摘要：一、新疆东大门:地理带来的文化沟通(一)哈密地缘特征:东天山及哈密绿洲哈密位于新疆维吾尔自治区东部,东南、正东与甘肃省敦煌和安西两县接壤,北部、东北与蒙古人民共和国交界,西部。

摘要：玉出和田,新疆的和田玉冠绝天下。有人说,中国是一个名副其实的玉器之国:7000年的用玉史,2500年的玉器研究史。中国古代玉器历史之早,传承之久,扩展之广,器型之众,工艺之精美,影响之深远,均在中国历史上形成了一个个奇迹。从历史的角度看,某个王朝从建立到鼎盛以及消亡、某种艺术形式和文化的诞生、演变以及消亡,在千年历史中此起彼伏,绚烂过后而最终落幕,和田玉和玉石文化却一直在中国传承至今。

摘要：在丝绸之路的名字出现之前,人们也曾把它叫作“玉石之路”和“佛教之路”。给白马寺送来佛经的第一批印度僧人,可能就是丝绸之路上早期的僧人。以此为始,这条古老的丝绸之路上就没有断过僧人,西去取经的,东来传经送佛的,熙熙攘攘,履迹不断。

摘要：瑰宝满宫廷玉制器皿,成为历代宫廷重大的奢侈品之一。夏商周三代,世人论及他们皆因用玉过奢而导致亡国,虽然未必准确,但也从侧面说明当时玉器之奢华程度。夏桀以璇玉装饰宫室,以琼瑶建筑雕饰华丽、结构精巧的楼台,以象牙构筑游廊,以美瑜制造硕大的玉床;殷纣王使用的玉杯等玉器不计其数且不论,他自焚时犹佩玉五千之多;武王伐纣得其宝玉一万四千,佩八万。《穆天子传》称“攻其玉石,取玉三乘,玉器服物,载玉万只”。可惜,这些重宝至今已经灰飞烟灭,不知玉埋何处了。