摘要：2007年4月11日是王小波逝世十周年的忌日。十年来,我们不断重温着大个子王二的小说和杂文,他的文字指导我们如何观察世界。本刊特选王小波谈电影杂文两篇。以致纪念。

摘要：关于格调王小波我反对把一切统一到格调上，这是因为它会把整个生活变成一种得分游戏。一个得分游戏不管多么引人入胜，总不能包容全部生活，包容艺术，何况它根本就没什么意思。假如我要写什么，我就根本不管它格调不格调；正如谈恋爱时我决不从爱祖国谈起。我写这些作品...

摘要：不知不觉,一个人死去已经快三十年了。这么长的时间,足以使一个无名之辈变得声名显赫如日中天。而他生前死后判若云泥的境遇,又不禁让人感到人生的虚无。也许会有人重弹那句成功学的老调:死亡才是艺术家最好的广告。这话或许有些道理,但代价未免太大,甚至有血本无归的危险。

摘要：王小波的小说一向很别致，《2015》也不例外。它主要描写了一个画家，整天画一些别人看不懂的画。而在未来的2015年，画画、卖画都需要执照，他属于无照画家．被警察撵来撵去，最后还被送进了习艺所。这是一个专门收容流浪艺术家的地方，在那里，发生了一系列奇特的事。

摘要：有一次,我在早上八点半钟走过北京的西单北大街,这个时间商店都没有开门,所以人行道上空空荡荡,只有满街飞扬的冰棍纸和卖唱的盲人。他们用半导体录音机伴奏,唱着民歌。我到过欧美很多地方,常见到各种残疾人乞讨或卖唱,多不觉得难过,就是看不得盲人卖唱。这是因为盲人是最值得同情的残疾人,让他们乞讨是社会的耻辱。再说,我在北京见到的这些盲人身上都很脏,歌唱得也过于悲惨；凡是他们唱过的歌,我都再也不想听到。当时满街都是这样的盲人,就我一个明眼人,我觉得这种景象有点过分。我见过各种各样的卖唱者,就数那天早上看到的最让人伤心。我想,最好有个盲人之家,把他们照顾起来,经常洗洗澡,换换衣服,再有辆面包车,接送他们到各处卖唱,免得都挤在西单北大街--但是最好别卖唱。很多盲人有音乐天赋,可以好好学一学,做职业艺术家。美国就有不少盲人音乐家,其中有几个还很有名。

摘要：王小波《怀疑三部曲》之一的《革命时期的爱情》,以其独特的叙事艺术、荒诞的性描写、革命时代的伤痕反思等受到众多学者青睐。尽管学术界对王小波《革命时期的爱情》中的叙事艺术研究成果颇丰,但他们多聚焦于小说中叙事人称的转变,极少有人关注王小波《革命时期的爱情》中的叙事分层。文章通过对叙事分层理论的梳理,结合王小波的作品,探析其呈现出来的叙事分层逻辑和叙事分层艺术。

摘要：王小波1997年4月11日去世。作为小说家,他的大量未发表和未出版小说,也都是他去世后他的亲人和文友所整理发表、出版,他小说的研究成果也同样是1997年后陆续发表出来,并结集出版的。截止2020年,短短二十年时间,王小波小说研究的价值取向、话语方式、叙事艺术、主题阐释等,的确发生了一些明显变化。这些变化,对于理解王小波小说思想,是必要的参照背景。

摘要：推荐理由:他所虚构的艺术之美,以及他通过对现实世界的批评所传播的自由主义理念,已经在这个世界的文化和思想宝库中占据了一席之地。而到今天,这些话语、这些思想仍是我们的社会所需要的。我们从王小波的长盛不衰只能得出这样的结论:在中国,自由主义理念的传播还任重而道远。王小波的作品一直盛行不衰,王小波的小说在世界文学之林中创造出属于他的美。

摘要：下面我要谈的是我所见过的最动人的街头演奏,这个例子说明在街头和公共场所演奏,不一定会有损个人尊严,也不一定会使艺术蒙羞。一个夏末的星期天,我在维也纳,阳光灿烂,城里空空荡荡,正好欣赏这座伟大的城市。维也纳是奥匈帝国的首都.到过那座城市的人都会同意.“伟大”二字决非过誉。在那个与奠扎特等伟大名字联系在一起的歌剧院附近,我遇上三个人在街头演奏。不管谁住这里演奏.都显得有点寒碜。只有这三个人例外。拉小提琴.的是个金发小伙子.穿件毛衣、一条宽松的裤子,简朴但异常整洁。他似是这三个人的头头.虽然专注于演奏.但也常看看同伴,给他们无声的鼓励。有一位金发姑娘在吹奏长笛.眼睛里有点笑意。还有一个东亚女孩坐着拉大提琴。

摘要：美国气象学家洛伦茨最初提出混沌理论（Chaos），旨在探讨非线性系统因其多尺度性所产生的无法预估的随机性与不确定性，以及复杂体系中个体与系统的交互演化关系。混沌现象普遍存在于各种宏观微观系统和自然、社会科学领域之中，混沌数学、混沌经济学、混沌教育学、混沌工程学、