摘要：王时敏的晚期绘画熔诸家于一炉,出以己意,形成用笔求"毛"的独特风格,淡墨干笔皴擦,淡湿墨渲染,色墨交融,老辣苍茫,卓然成一大家,为海内宗主,"清六家"之首。

摘要：中期是王时敏画风形成并发展的时期。在这个时期,王时敏不论是仿古还是创作,均温润儒雅,文柔冲和,平淡沉稳,法度森严。同时,用笔求"毛",以达"暗"致浑厚的貌也已出现,这在他的晚期阶段得到了进一步的发展。

摘要：整理王时敏父子与太仓理学家陆世仪、陈瑚的交游材料,发现他们之间关系密切,行谊深厚,是典型的“道义之交”。文章析出三个层次:一、厘清交游行实;二、以明末清初儒释会通的思想氛围与学术取向为背景,对此交游个案试作文化学的阐释;三、对陈瑚形塑王时敏“善人”身份的动机与实质稍作索解。

摘要：对于王时敏与王原祁的研究著述已多,然而从多种艺术视角聚焦王时敏与王原祁,仍可有新意和心得。一、绘画史中的王时敏与王原祁就中国绘画历史的发展轨迹来看,每一个历史阶段都有几个开启或代表一个时代、一种风气的典型人物,从这一意义上说,清代初期的"四王"(王时敏、王鉴、王翚、王原祁)都是无法绕开的重要人物。其中尤以王时敏与王原祁祖孙为关键。

摘要：新见王时敏致王闻炳信札十三通,皆为以往文献资料所无,内容涉及家庭事务、人情酬酢、艺文活动等,生动呈现了老年王时敏的里居生活,内容丰富,可视为研究王时敏行迹的重要材料。

摘要：王时敏早期绘画,受董其昌指导、影响,上窥宋元诸大家,笔墨文秀清润。临仿古人,皆能逼肖之。由于是经董其昌这座桥去接近古人的,王时敏也不可避免地并且自觉地用董其昌的眼光与方式、态度去变化古人,当他自觉地直面古人时,董其昌的影子便自然地淡了下去。而当他不临不仿、去除依傍地从事创作时,他自己的个性就会更多地展现出来。

摘要：归庄与时敏之间的交游，向来乏人关注。仅从印象论，二者在性格（包括艺术性格）、信仰、处世等方而，似乎颇少同调，然而稍作脉络追踪，二者的交往又相当密切和长久，以故话题甫一提出，就天然具足几分扑朔迷离之感。

摘要：明清易代之际,身处特殊政治社会环境的文人画家需要在政治上作出抉择,是入仕清廷还是隐逸山野。以王时敏为代表的一类文人群体,是一种特殊的存在,他们虽未仕新朝却也有着迎降的污点,并非严格意义上的遗民。他们的艺术观念和美学思想的形成与当时的环境有着一定的联系。

摘要：明亡以后,在世家右族大量倾颓的社会现实之中,王时敏为承续祖、父所传家业,延续太原王氏的家族荣耀不遗余力,最终书写了家族历史的一段辉煌。把王时敏家族置于"明清之际"这一历史情境之中加以考察,一方面可使我们了解王时敏及其家族在易代之际的生存状态,另一方面,由此角度切入审视王时敏与历史环境、家族命运之间的互动关系,可更有效地深入到艺术史的细节与肌理之中。

摘要：清代著名学者陈天在《叫涛纪事钞》中，对下时敏在“四千”中的地位及影响，做了如此精辟的论述：“烟客（王时敏）续华亭（《其昌）之绪，开虞山（王晕）之宗，太原（时敏）、琅琊（王鉴）。一时匹美。