摘要：20世纪80年代末,一批由王朔小说改编的电影的集体出场成为了新时期中国电影文化中具有轰动效应的景观。本文从王朔电影与城市的互动关系入手,从王朔电影的社会基础:市民社会的兴起、大众文化的集中显影、都市社会世象的呈现与都市意识的张扬、作为城市漫游者的顽主及其青年亚文化表征等几个方面探讨王朔电影对当时中国城市的想象、建构与表达以及它们如何影响和重塑了城市所代表的社会关系与文化空间。

摘要：20世纪80年代的王朔电影通过语言反讽、影像展示、痞子形象塑造等方式表达个人主义的伦理诉求,具有一定的意义。然而,情节上纯情女孩拯救者形象、闭合式的故事结局设计使得王朔电影陷入叙事价值的冲突:一方面是嘲讽一切价值,消解一切意义,一方面却在寻找新的权威;一方面是个人主义的极端彰显,一方面却是个人主义的彻底失败。这种分裂的个人主义叙事在表达启蒙的同时也消解着启蒙,在言说个人的同时也遮蔽个人,最终陷入价值混乱的尴尬境地。

摘要：在1988年的电影创作中,王朔的4部影片经过改编被搬上银幕,引发了一场王朔电影热。王朔小说的电影改编一方面展现了电影本身的艺术特色,反映了当下社会的真实状态,也成为精英文化向大众文化过渡的标志性事件。另一方面,王朔电影进一步推动了中国电影的市场化和大众化进程,对于中国电影的发展起到了重要作用。

摘要：王朔是内地作家中作品改编电影最多的,他的文本与作为大众文化的电影艺术很是契合。由王朔小说改编的电影以及并非改编自其小说但受其影响的"后王朔电影",具有情节的假定性和语言的狂欢广场性特征,由此建构了一种狂欢式的"第二种生活"。同时这些作品又在一定程度上向传统和主流作了必要的回归。

摘要：新时期,以王朔电影为代表的现代都市影片横空出世,它们敏锐关注到一群游荡在城市边缘的小人物——"顽主",并借助片中主人公痞气十足的口吻对政治权威和传统精英文化进行无情的嘲弄,其显在的商业属性和调侃、戏谑人生的娱乐姿态,对社会精英文化层形成极大的思想冲击,成为一种颇耐人寻味的"后现代"艺术现象。