摘要：王独清两部历史剧:《杨贵妃之死》和《貂蝉》,在主题定位上时代化,在人物塑造上理想化,在戏剧氛围上英雄化,在艺术表现上诗意化;与郭沫若早期的历史剧相比,他的历史剧具有独特的思想艺术价值。

摘要：王独清作为创造社的成员之一,在中国新诗史上的地位是不容忽视的。他最初提倡浪漫主义,后来又推崇象征主义。《再谈诗》表现了他艺术思想的转变和对新诗的主张。他流露着创造社的感伤情绪,提倡"音""色"交融的音画时尚,注重诗人素养的提高,在新诗发展史上有着重要的地位,但也留下了一些缺憾。

摘要：王独清的《圣母像前》也是较早出版的一本象征诗集。1926年~~ 月出版,上海光华书局印行,方20开,页数不连,70余页,收《圣母像前》、《失望的哀歌》、《玫瑰花》、《我从Café中出来……》、《吊罗马》、《但丁墓旁》等诗26首,分为6辑。当时的广告云:"独清先生的诗,他的作风,思想,都是值得令人重视的。这是他流浪在法兰西、意大利之间所讴吟的集子。在这里充满了热烈但是又悲哀的气息,他的和谐而浏亮的调子,更非近来一般新诗作家所可企及。此书印刷装订,都精雅美观,与内容相称"(1927年1月《狂飙周刊》第14期)。

摘要：象征诗派是诗坛逆流还是代表性潮流，一直是学术界争论不休的问题。本文认为象征诗派对于生命欲椰揄的神秘和美丽的悲哀情思，是“五·四”落潮之际感伤时代情绪的定向折射，它与家园感、情爱美、异国情调主题思路聚合，全方位地传达了风雨与愁云交错的二十年代心灵历史的某些本质，以现代灵魂的探索提供了一定认识价值。象征诗派在艺术上通过象征构筑、纯诗追求、语言与结构陌生化寻找的实践，促成了现代主义诗歌在中国的自觉生长，矫正了当时诗坛流弊，为新诗发展开辟了一条富有启迪性、不失有生命力的通途。综合情思世界与艺术世界的特质，肯定象征诗派虽有远离时代中心，修于传统进行艺术创造的缺憾，但仍是诗坛一支有代表性的潮流。

摘要：一部创造社研究的新著──读《创造社：别求新声于异邦》卓琴黄淳浩先生很早就参加了《郭沫若全集》的编辑和注释工作，并应邀承担了《郭沫若书信集》的搜集整理、编辑注释工作。通过郭沫若对创造社开始了整体的研究，注意搜集创造社资料，研究它的历史，它的文艺思想，它...

摘要：在中国现代话剧史上,“历史剧”作为一个重要的题材类别,可谓异彩纷呈、成就卓然。1946年。

摘要：王独清前期诗歌中的意象饱蘸着诗人悲哀的真感情,扎根于社会现实、具有中西合璧的特征,既含有法国象征派诗歌意象表现的技巧,又吸收中国古典诗词的营养,表现出隐而不晦、哀而不伤的审美意味。这些意象创造形成王独清诗歌独特的意象美,对中国新诗的发展和艺术上的成熟做出了重要的贡献。

摘要：1926年,穆木天和王独清的两篇相互应和的文章《谭诗》和《再谭诗》以西方象征主义诗歌理论为参照,较为系统地提出了自己的象征主义诗论,开启了中国早期象征诗派的理论先河。由于当时社会精神的现实需要和传统文化的制约以及个人气质秉性的影响,他们在接受过程中有自己的选择和扬弃,因此和西方象征主义相比,他们的象征理论有着明显的中国化特点,本文从"暗示"、"音乐性"和"艺术与社会"三方面论述其接受与变异的"本土化"建构。