摘要：印人岳维信,八零后,尤擅元朱文,性温和,讷于言。但说到治印,几乎成了他与众人情感交流最真实有效的媒介。其在篆刻方面的创作精力无疑是让人惊叹的,从维信的印文中不难看出他对古典艺术的青睐,以刀代笔、直抒胸意,是他孜孜以求的精神境界。年少时,维信曾迷恋于明清文人印的清雅随意、逸笔草草,直至被近人王福厂的朱文印所震撼,才真正悟解了＂线＂的极致感与精神,渐渐形成独立的艺术观。其间越来越明确的是,特质的倾向性带领他专注于传达清丽、细密的意境。

摘要：唐醉石是继浙派印风之绝学、开新浙派之先河的篆刻大师,被誉为＂鼎革以后第一人＂（韩登安句）。唐醉石篆刻初宗秦汉,复探＂西泠八家＂,对陈曼生、赵次闲用功尤多。规其印风,以浙派为基,能兼收浙派诸家之长,印外求印,别开生面。早年同丁仁、叶铭、王福厂、吴隐等浙中名士相交,相与创立西泠印社,致力于浙派的传承与发展,使渐趋沉寂的浙派印风焕发生机。

摘要：2013春拍,北京匡时时隔七年再次开辟"金石篆刻专场,"涵括明清以降金石名家印石计130余件,荟萃钱松、吴让之、徐三庚、吴昌硕、黄牧甫、金北楼、赵叔孺、齐白石、高野候、邓散木、陈巨来等印人佳制,精品云集,意在梳理篆刻发展脉络,向历代金石大师致敬。

摘要：高式熊(1921-2019),别名廷肃,斋名红葵花馆,祖籍浙江绍兴,生于鄞县。生前系上海市文史研究馆馆员、西泠印社名誉副社长、第六届中国书法兰亭奖终身成就奖获得者。高式熊擅长书法篆刻,尤以小篆为人称道,出版有《西泠印社同人印传》《茶经印谱》《太仓胜迹印谱》《式熊印稿》等。

摘要：时光流逝,历史的细节总是无可避免地在我们的视野和记忆中渐渐疏落。曾经见证海上印艺印学活动的著名篆刻家故居、金石印学社团以及中国早期书法篆刻学校的旧址,今天多已湮没在这个日新月异地改变着面貌的大都市中。如今。

摘要：明末文人的以石治印,是五百年来中国金石艺术的一个重要转折点。以此为起点,文人篆刻翻开了新的篇章,其浪漫多彩之态,为前人所不曾梦见。一方色泽清雅、手感温润、易于受刀的小小印石,亦从此有了生命,寿山青田,昌化巴林,名品迭出,夺人眼目,世人见而倾心,遂因刻印而玩石,因玩石而雕琢,钮雕、圆雕、薄意等技法,也从此发生、发展,成为具有独立审美意义的艺术形式。国石之中,以福建寿山最为知名。盖因寿山石名品众多,

摘要：　　陈:还是先谈谈您的学书经历.　　鲍:我在小学前后就开始描红,从1962年一直到1974年.当时除了写字外,更多兴趣在于绘画.……

摘要：维信吾兄，心灵手巧，术艺非常。生来性近翰墨，少时喜刻印。他篆刻先从王福厂入手，上追明清流派与秦汉，经五六年暗中摸索，居然已具天然之趣，开始在业内露头角。维信善刻元朱文，元朱文印线条可塑性的空间很小，而其篆法却有着无穷变化的空间。他完成的印章，形态优美，风格典雅，圆转流畅，线条工细劲健，，无疲软之病，章法布白匀称稳妥，娟秀中透出高贵静雅的气质。

摘要：余于志学之年,酷好翰墨,临池不辍。近于中岁,际遇好道,涉于大学专业书法教育,教学相长。《千字文》书写自为夙愿。今首次而作,故以章太炎先生早年篆书《千字文》为底本,以作文字方面的依据。形体、用笔,则以自己早年研习《石鼓文》的体验为基础,同时汲取王福厂先生《说文五百四十部》的匀称和精致。每每正笔悬臂,颇多感受。

摘要：吴仲坰(1897—1971)先生字载和,又作在和,别署仲珺、仲君、仲军等,斋名有餐霞阁、师李斋、仪汉斋、山楼等。江苏扬州人。其父吴巽沂(1853—1927)长于文字训诂之学,工书,擅山水,富收藏,精鉴别,曾任广州广雅书局提调,粤中名士多与往还。吴仲坰少年随父游幕广州,治印曾受父执李尹桑启蒙,故以'师李'名其斋。成年后就职于上海银行业,所交皆社会名流,篆刻尤负盛名。他一生书画兼擅,能文章,精鉴定,富收藏,为人谦和,可惜晚景十分凄凉,其名声亦因之湮没。