摘要：王福庵(1880—1963),浙江杭州人,原名寿棋,字雄季,后更名棋,字福庵,自号印镛、屈瓠、微几、福庵居士等,西泠印社创始人之一。解放后任浙江省文史馆馆员,上海中国画院画师。先生幼承家学,潜心研究篆籀古文。舞刀弄石,奠定了扎实的基本功。他淡泊宁静一心从艺,铭记吴昌硕教诲,书法多研篆籀,融化《琅琊》、《峄山》、《泰山》等碑刻神韵,形成典雅、浑劲的独特艺术风格。著作有《福庵藏印》十二卷,《福庵印稿》百卷,《说文部属检异》一卷,《麋研斋印存》正集二十卷,续集八卷,篆书《说文部目》、《千字文》等。

摘要：新中国成立初期，百废待兴，在此期间王福庵、韩登安、陈巨来和方介堪等元朱文印大家相继谢世，其篆刻艺术相对沉寂了一段时间。当代元朱文印的现状，是在历经20世纪之初的高度繁荣后逐渐发展起来的。徐云叔曾这样评论其师陈巨来，也可以看作对元朱文印发展过程的一个总结：从赵子昂到汪关、丁敬，再到赵叔孺、陈巨来，元朱文经历了七百多年的时光，如封存的陈酿，到了陈巨来手里才真正地闻到了扑鼻的窖香。

摘要：我祖父王福庵先生是位典型的中国气质的学者,淡泊明志,终身于艺。如北伐战争胜利后,南京政府成立,他被聘任官,不满两年即主动辞官。听长辈说,当时提出辞呈后,官府头目很震惊,当晚带领着一群随从,骑着马掌着灯来拜访我祖父,再三挽留劝说而未果。祖父宁愿放弃每月数百银元厚禄而甘为布衣,游艺于沪。上海是个金融城市,有许多身缠万贯的老板经理,为了攀附风雅,常喜找艺术名家投帖拜师。

摘要：一王福庵的书法与篆刻艺术成就王福庵先生自十二三岁即好为篆分诸书,稍稍治说文之学;青年时代创办西泠印社,倡导印学,辑拓印谱,著书立说;中年服务于北京国民政府印铸局与故宫博物院,晚年鬻书刻以自给,以印人起,以印人终,一生于书法艺术与篆刻艺术上踏踏实实的追求,获致很高的成就,做出令人景仰的贡献。王福庵的书法,各体兼修,尤以篆隶名世,匀稳遒健,精整淳劲,领略斯冰之法,参以己意。在小篆、石鼓、金文、缪篆、古隶、八分等领域的钻研,颇有心得。

摘要：书信作为古人极其重要的交流方式,在人们的日常生活中发挥着巨大的作用。随着时代的变迁,毛笔信札退出了历史舞台,但时至今日,古人书信依然有大量遗存。尤其是清代信札,其存世数量之巨,涉及内容之广,为后人研究清代制度、风俗、文化、历史、书法艺术等门类提供了第一手珍贵资料。

摘要：王福庵书法篆刻艺术,因其作品具有独特的优势与特点而流传至今。而他的艺术成就对后世影响甚深,在我国篆刻历史上具有极其重要的地位。他因独特的书法魅力与超凡书写功力,开创了属于自己的艺术时代。本文阐述了王福庵的个人简介及书法篆刻艺术对现代汉字的影响,笔者通过对王福庵生平事迹的研究,深刻认识到他的艺术价值,通过对王福庵创建印社及作品解析、治印风格的形成过程中,欣赏到他独特的艺术魅力。

摘要：王福庵的一生对书法艺术的探求是广泛而深入的。他的篆书为正统小篆,俊逸清刚,忠于"二李"而有创新,他的隶书颇具古意,字法奇妙。他的楷书秀整,行书简净。他能综合众长,熔铸点画,自我作古,形成清新雅隽温蕴清丽的风格。这所有的方方面面造就了王福庵个人创作的多元化,更可称赞的是他在长年累月的求艺过程中,正本清源、用字精当,不断地学习研究文字学,提高自身的治学修养,扫除创作道路上的障碍,为后来者作出了榜样。

摘要：王福庵早年在粤漢鐵路湘鄂綫工作,經常往返于武漢、長沙之間,直到湘鄂綫武昌至株洲段通車。他早年與唐醉石交誼頗深,王唐之間有很多共同的朋友,包括20世紀初期漢上几位著名的藏書家徐行可、張仁芬、易均室、仵舜五等。張仁芬後人至今藏有十六枚王福庵早年刻製的印章,多枚印章在武漢博物館館藏重要書畫上鈐盖。王福庵的篆刻藝術對湖北的篆刻發展有着重要影響。

摘要：出身于书香世家、进士门第,浸淫于丰厚的翰墨金石家藏,在父亲的引领下,他勤于耕研,在书法和篆刻造诣上开辟时风,备受世人推崇。在杭州,他与同好研求篆刻,共创西泠印社。在京师、沪上,他广交同道,切磋艺事。身居高位的文士名流、显赫的清室贝子、潦倒的骚人墨客,都与他唱酬与还。他,就是王福庵。时值王福庵先生140周年诞辰,西泠印社假座浙江省博物馆,展出王夫人朱娴女士于1964年秉承先生遗志,捐赠西泠印社的140件家藏珍品,是为记取先生的艺术轨迹、名士交谊,更为纪念先生矢志创社、无私护社、爱国明志的文人风范。

摘要：同学们,你们一定知道美丽的杭州西湖吧。在西湖孤山岛上,坐落着我国最早的印学团体“西泠印社”。印社是篆刻家结成的社团。西冷印社有4位创始人,王福庵就是其中之一。王福庵(1880年-1960年)为杭州人,但他的祖籍却是山东琅琊,他还是书圣王羲之的后人呢!他也是我国20世纪著名的书法篆刻家。