摘要：王安石诗师法杜甫,历来已是共识,元人刘将孙称王安石为'东京之子美'~①。在宋人发现、重塑杜甫意义的进程中,王安石是十分关键的人物。他不仅收集整理杜诗并补葺成《老杜诗后集》,而且对杜诗有着非常高的评价:'世间好语言已被老杜道尽。'~②'世之学者,至乎甫而后为诗。不能至,要之不知诗焉尔。呜呼,诗其难惟有甫哉.'~③王安石尊崇杜甫,无疑具有以杜诗为榜样树立自己独特的诗学理念、审美风格的意义。综合前人对他们诗歌的评价,我们以为'瘦硬'是王安石学杜的一个非常重要的方面。

摘要：沙孟海书王荆公“登飞来峰”诗国人视关怀、扶持过自己进步的恩公为贵人,沙老即是我的贵人。在毫不相识的情况下,沙老对我探索并时多彷徨的书艺、印艺一直多有褒奖之辞。一九七五年,在给周昌谷大兄的短笑上竟然不吝谬奖,称小可之印“为现代印学开辟一新境界”,从而更坚定了我生命不息、探索不止的决心。

摘要：“心迹喜双清”,高蹈世外,不染尘寰,斯之谓也。盖出杜少陵《屏迹》诗,远绍谢康乐,而兴象尤胜焉。诗之尊杜,实自王荆公始,渐以诗为词,崇杜之风由是而益炽。矧天水一朝,煌煌多士,或朝或野,俱怀枕石漱流、吟啸山林之思,且拾掇成篇,形诸辞章,诚一时之盛也。

摘要：在我国历代小说中,对于同一人物作两种爱憎相反的刻划,并编入同一部集子里,是极其罕见的,而冯梦龙却在《警世通言》里别出心裁地编写了一个可亲可敬的王安石和一个万口唾骂的王安石。研究这一现象,对于认识文学艺术的虚实关系、作家思想倾向对创作及编刊的影响,都是极有益的。

摘要：清人顾嗣立的《寒厅诗话》写道:'王半山改王文海‘鸟鸣山更幽’句为‘一鸟不鸣山更幽’,直是死句矣。'王文海是南朝梁代诗人王籍。他的《入若耶溪》诗有:'蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。'作者以反衬手法,用'蝉噪'、'鸟鸣'来映衬山林的幽静宜人,发出'此地动归念,长年悲倦游'的感叹,达到了高超奇妙的艺术境界。据说当时就有'文外独绝'的称誉,后世更是赞不绝口。