摘要：各地区的民族传统文化是赋能地方产业发展的优势资源。文章以广西河池市环江毛南族自治县为例,对其民族传统文化资源进行全面梳理,探讨民族传统文化资源赋能地方产业发展的可行性路径,对民族传统文化资源赋能地方产业发展进行总体规划和设计。具体来看,环江毛南族自治县应通过对地方民族传统文化资源的整体把握梳理,对地方文化进行符合时代发展趋势的宣传和创新,以全局、全域、全新的形式呈现地方特色,注重将民族传统文化资源与旅游业、建筑业、创意工艺品、影视产业以及科技产业等相结合。

摘要：毛南族是我国人口较少的少数民族之一,2007年统计为7.73万人,其中百分之八十的毛南人居住在广西西北部环江毛南族自治县境内,其余则分布在红水河流域的河池、南丹、东兰、巴马、都安等县市和贵州的荔波、从江等地。毛南族有如云贵高原东麓的灰鹞子一样,带着几分粗犷、几分沉勇、几分希翼,在这数百里方圆的土地上,创作自己的民族文化。

摘要：毛南族现有人口64000多,主要分布在广西壮族自治区环江毛南族自治县的上南、中南、下南三个乡,俗称“毛南山乡”。按民间习俗,凡属正常死亡的人,都要请“送终班子”为其举行隆重的丧葬祭祀,俗称“送终法事”。“送终法事”中的各项祭祀科仪,其实也是一连串风韵独特的音乐活动。笔者曾与其同好多次对这一特殊的音乐现象进行过详尽考察,并深切地认识到相应的音乐活动是相应的民俗音乐的载体。

摘要：从事广西农村宗教祭祀研究作田园考察活动时,在不少地方遇均到一个叫“梁吴”的师公土俗神,——或民间师公戏中的一个历史人物。在广西,北到桂林,南到柳州,“梁吴”皆列于神坛之列。而在桂柳之西的融(包括融安县和融水苗族自治县)、柳江,柳城,以及桂西少数民族聚居区的河池市。

摘要：毛南族是中华民族大家庭中人口较少的少数民族之一,主要居住在桂西北的大石山区。这里有连绵不断的群山、苍莽的森林、幽深的峡谷、荒凉的山野和寂静的小山寨。毛南族有着自己丰富的民歌文化,其民歌从挖掘、搜集、翻译、整理出版工作,在广西起步较早。1980~1981年,环江毛南族自治县文化部门组织相关人员到毛南山乡采风,采录毛南族民歌25000句。

摘要：在桂西北地区一说到'花竹帽柳郎列',人们都知道这是毛南族情歌。花竹帽是毛南族青年男女恋爱时用作定情的精美手工艺品,柳郎咧是毛南族民歌的一种形式,曲调活泼花俏、朴实而生动,具有浓郁的民族特色。一、毛南族的起源和形成毛南族是魏晋时僚族中的一支。根据历史记载,毛南族先民分布的地区是魏晋以来僚族分布的地区之一。

摘要：河池第九届铜鼓山歌艺术节于2007年11月18日至21日在环江毛南族自治县隆重举行，来自河池市10个县（市）代表队的兄弟民族汇聚环江，带来了21个丰富多彩、特色鲜明的非物质文化遗产展演节目，两场展演向广大观众展示了河池积淀深厚的非物质文化遗产，让大家感受到河池多姿多彩的民间艺术和民族风情。

摘要：2002年度我区退耕还林面积核实率为98.9%,面积合格率为96.1%,作业设计率、建档率、检查验收率、管护率均为100%,综合评分达98.23分,在全国省区中名列第2名,跨入了全国先进行列.4月14日,自治区退耕办在环江毛南族自治县召开全区退耕还林工作会议,对这一成绩作了充分肯定.

摘要：自从2019年建成压榨、精炼两条生产线,环江毛南族自治县的油茶种植户就有了大靠山、老林油茶果不够卖,万亩连片新油茶基地也建设起来了。别看设备其貌不扬、等量的油茶籽在这里能榨出更多的油,技术水平全国领先。这两条生产线从设计、制造到安装、调试,都是由广西林科院林产化工研究所教授级高工陆顺忠的团队一手承担完成的。