摘要：本文从民国时期中国艺术的现代转型入手,分析了民国时期现代书法理论建构的状况,指出当时的现代书法理论研究在范畴划分、体系构建、研究深度和广度诸方面均处于滥觞阶段,但已开拓了以西方学术方法为参照的研究路径,其提出的诸多概念、范畴及方法均对当代书法理论构建及书法学科建设具有先导和启发意义。在此基础上,进而阐述了笔者对现代书法学科定位的思考及理论框架的构想。

摘要：风景园林学既是科学,也是一门艺术。在圣倩倩看来,科学和艺术一样,要做好,都需要品位。风景园林学是一门古老而年轻的学科。作为人类文明的重要载体,园林已经有数干年的历史。而作为一门现代学科,风景园林学的前端研究与全人类的生存紧密相连,成为探索人与自然和谐共生的科学和艺术。

摘要：作为现代学科建制的美育,是我国现代性发生发展过程中不可忽视的一门现代学科。有清晰美育学者身份的杜卫出版的《美育学》是其美育研究的集大成式成果。由于其自觉的美育学意识、自觉的“中国现代性”美育意识和自觉的学校美育意识,使得美育越来越成为一门现代学科。杜卫《美育学》对于美育专业化建设、美育的社会功能发挥以及现代自我的审美教育等,都有不可忽视的价值。然而,在美育越来越成为现代学科之时,也要警惕其学科化之弊,同时还要更为合理地理解“中国美育学”。

摘要：《20世纪中国美学史》一书于2024年由江苏凤凰教育出版社出版。全书共分四卷,150万字。第一卷为《现代中国美学的开端》,研究美学作为一门现代学科如何被引入中国,并在中国形成第一批研究成果的情况。第二卷为《现代中国美学的论争与建构》,分别研究20世纪20年代至40年代对欧美主流美学的接受、艺术为人生审美观的形成,以及马克思主义美学中国化早期进程这三条美学发展的基本线索。

摘要：我从美术史的角度谈点对书法的看法,大体围绕中国书法不同于西方绘画,也有别于中国绘画的创作与欣赏、理论与批评,谈一些浅见.写入美术史的书法艺术历史过程中国古代有书史、画史,米芾就写过,但没有美术史这个学科.美术史是随着西学东渐而兴起的现代学科,一九一二年被写进了政府的文件《师范学校课程标准》,确定为学校的课程.

摘要：如果从蔡元培发表《学堂教科论》算起,书法艺术学科的现代建构已经走过一个多世纪的漫漫长路。在这一个多世纪的大部分时间里,将书法纳入现代艺术学科体系的事业,在国民教育层面实际上是被搁置了。尽管在民国时期,承认书法是一门艺术,并对其作出独特阐释的学者大有人在,但书法教育在整个国民教育急剧转型之际,却并未能真正被纳入现代学科体系之中,书法也由此长期处于边缘化的处境。至迟在魏晋时期,书法就成了一门文人艺术,

摘要：众所周知,新药研发是一项高投资、长周期、高风险的技术密集型产业。在传统的药物研发范式中,分子设计、合成和筛选各个环节的效率相对低下,导致长期以来模拟创新成为新药创制的重要策略。此外,靶向治疗在世界范围内都出现靶点扎堆或耗尽的现象,且相当比例的药物靶标属于所谓的“无药可靶”或“不可成药”蛋白。近年来,随着组学技术、生物信息学、分子生物学、结构生物学等现代学科的迅速发展,涌现出一些药物研发新靶标与新策略。

摘要：“金石学”是传统中国学术中的一门学问。从近代以来，“金石学”遭遇了学术观念的更替与学科重组而被逐渐分解的境况，在现代学科框架中，“金石学”不能作为一门独立的学科而存在，其研究对象分诸各科。在“金石学”发展过程中，金石学家有没有为“金石学”的学科建立做出努力？为什么最终不能改变传统“金石学”在现代学科重组中被分解的命运？

摘要：20世纪以来,以欧洲学者为代表的西方学者对西藏艺术史进行了系统性的研究和叙述,以此建立起了一门现代学科。作为东方学下的一个专门领域,西藏艺术史的书写在很大程度上凸显了西方学术的理念和方法。本文以图齐、大卫·杰克逊、维也纳学派等不同时代欧美西藏艺术史家的代表性著作为中心,将西方学界对西藏艺术史的建构置于西方藏学与现代西方艺术史论发展的整体视野中进行检讨,并重点对西方西藏艺术史研究的方法问题进行回溯和批判,讨论以风格学为旗帜的艺术史研究面临的局限与困难,进而在近年来学界所倡导的跨学科研究风尚中来探讨西藏艺术史研究的发展前景。

摘要：古典诗词是中华优秀传统文化中非常重要的一部分,在古代它属于经、史、子、集四部中的集部,在现代学科分类中,则属于古典文学的一部分,当然,古典文学这个概念也是在现代学科建立之后才出现的。古典诗词在中国传统文化中拥有怎样的定位?我认为从文化属性而言,诗词是中国古代的一种精英文化,这个精英主要是指创作主体而言,当然,它的受众也是以精英阶层为主。