摘要：现代文明几乎就是工业文明的同义语。由工业的现代化导致了导致了整个社会生活和人们思想意识、情感意趣的相应变化,由此构成全方位的现代社会。在这种社会性的演进之中,工业的发展和革命无疑是最为根本的基础。而作为对社会生活和社会情感之反映的艺术,当然应该对以工业文明为标志的现代社会中那些无所不在的工业的影响予以深刻的表现。 胆识,在当今美术界,工业内容的表现却被明显地忽视了,不仅工业题材的作品为数极少,而且人们往往对工业内容的作品取轻蔑、嗤笑、漠视的态度,一批自以为在画“现代绘画”的画家,除了以搬弄和照抄西方绘画为能事外。

摘要：作为非物质文化遗产的民族传统手工技艺,在机械大生产与现代工业文明冲击下,从文化形态到生产方式都受到种种挤压.在以科学为尚、尊崇创新、讲求效率的时代,手工技艺被等同于“体力活”或“体力劳作”,效率低下,而不受尊崇.令人吊诡的是,随着物质文化的高度充盈,我们对民族传统手工技艺却是越来越怀念了.如何重新思考民族手工技艺传统在今天社会的意义和价值,民族手工技艺如何融入到现代社会与生产生活之中,评判传统手工技艺与现代生产、艺术之间的关系,也就成为传承与开发民族手工技艺不得不思考与关注的问题.

摘要：在“葵颂:许江艺术展”中,许江描绘了几代人如葵一般向阳而生的精神面貌,展现了他在葵园躬耕多年以来探索出的将个人与群体、当下与历史融汇于一体的独特方法。他所创造的“东方葵”深深植根于中国传统的艺术精神,因此,我们也能够在本次展览中感受到古老中国文化焕发出的勃勃生机。

摘要：现代工业社会与市场经济快速发展,民间美术和传统手工艺与工业文明差异明显。从民间美术与现代工业文明的特征中寻求二者有效契合的基础、推动力和关键因素,可让我国民间美术在现代工业文明迅速发展的时代得以顺利转型,让历史之花得以在时代的舞台上怒放。

摘要：随着中国特色社会主义市场经济体制的确立,计划经济之下城乡一体的格局逐渐分裂,城市朝向新兴的商品经济发展,电影中的城市形象也在现代性鲜明的制度转轨中获得了诸多鲜活的素材,成为凸显改革与经济建设的光明之地,并为现实中尚未完成的现代转型提供了预先体验的可能。一、近现代工业文明中的电影空间根据西方的现代性理论。

摘要：“一切艺术都源于人类的心灵,出自我们对世界的反应,而非出自可视世界的本身”(贡布里希)。艺术创作表现手法众多,而我偏好脱胎于工业印刷的丝网版画来阐述对世界的心灵感应,以其丰富的技法传达艺术理念、切入当代文化语境。我的创作选材,一直沉迷于对城市的“感性”观照。内心向往圣贤的“仁者乐山、智者乐水”,但是山水只是诗意的远方,而我的艺术世界仍然以城市为主。“城市”是什么?城市是现代工业文明的地标,是一个区域的交易中心,大大小小的城市形成了一张网,人类在这张网中享受资源、处事问世。城市汇集资源的能力成了很多人的生存希望。

摘要：一、陈新宇绘画作品的主题类型陈新宇绘画作品的主题主要有两类:一是对乡村风俗或者文化遗产的描写,如《侗族大歌》《一声喊呐》《留守》《陕北人家》等;二是对现代工业文明的描绘,如《工业时代》《愈来愈快》《丽泽》《卧虎藏龙》《筑—住》系列等。这两类题材在陈新宇的创作历程中交错进行。

摘要：伴随着都市文化的繁荣昌盛,工艺美术也不断创新发展,孕育出多元新思维和审美的新方向。今天让我们走进毕勤朴的回丝画艺术。海派文化是随近现代工业文明而逐步形成的上海特有的文化现象。东西方艺术在这里叠加,手工艺人在这里成长。新旧材料重新组合。

摘要：“文变染乎世情”,中国画不断变迁看似是绘画语言不断演进的更迭,实则是来自社会发展引发的审美之变。当中国社会从改革开放的现代工业文明迈进信息文明,生产模式重新建构社会资本与生活消费时,以水墨写意为中国画主体的时代也逐渐被工笔重彩的中国画所取代。尽管在这种中国画的逆转中,有识之士不断呼吁强化中国画的水墨写意特征,但就中国画当代性的审美更迭而言,工笔重彩历经百年复兴,在艺术观念、表现方式与包容程度等方面都显现出罕见的创造活力,这或许是水墨写意所不具备的艺术特质。

摘要：在进入21世纪之后,究竟什么样的设计理念和设计方式才是真正符合人类未来生活、符合自然规律需要的设计,其真正的价值何在?已成为当代设计必须认真思考和对待的重大问题。文章试图从由现代设计观念所引发的种种现象和问题入手,反思人类在“改造自然”、“创造文明”的同时,究竟创造了一个什么样的自然世界?由此对未来设计的价值观念作出新的思考。